文档介绍：周易的智慧与精神
清华大学历史系
程钢博士
本课目录:
一、义理准备:四书与易的贯通
二、易学大旨
三、《周易》其书及作者
四、易以道阴阳
五、筮法常识
六、从卜筮到义理
第一节
义理准备:四书与易的贯通
人类的智慧何处托生
智慧不是死物,无法放置,需要托生。
智慧需要重生一次,需要“再创造”。
与艺术一样。
再生的涵义:第一次生的是智力,智力需要再生一次(重生)才能成为智慧。
易学何为?
答曰:解决人生的永恒难题。
人生的难题:双重的
入乎其内难,出乎其外更难。
思考题:
1、什么是人生的永恒难题
2、宇宙组织的复杂。
3、如何才能与天地参。
4、“自强不息,以和为贵”:精神与智
释入乎其内
进入“名”(名位,名言,名词,名学)的世界,这个世界的基本规则是“礼”。
“不知礼,无以立”
“立==位”
“知礼”已是不易。
问题:何为“礼”?  
礼的基本界定及其现代意义
(1) 传统的礼学定义
传统定义:泛指中国奴隶社会与封建社会等级制的社会规范和道德规范。
《哲学大辞典·中国哲学史卷》
这一定义的优缺点。
优点:
史学直观性强,引入了等级制社会背景。
感性直观性强,日常生活中有直接体会。
 缺点:理论视野很窄。

传统儒道两家,
宇宙——国家——身(身体+心智)的视野,只剩下“国家+社会”。
(2)修正后的界定:
礼不但属于国家;亦属于宇宙与身(身体与心智)。
因此,有很多种礼。吉凶军嘉宾之礼,看似很繁,其实只属于国家社会之礼。
宇宙有礼吗? 礼===宇宙规律+例外
宇宙规律(希腊人开启,近代科学继承,反对例外)
修正后的优点
(1).有理论趣味,将礼抽象化,广泛适用于自然、身心、国家。
自然科学的知识,亦可看成是礼。
将自然看成是生命体,待自然以礼。