文档介绍：群山回唱我太期待这一本书拍成电影了,在字里行间都可以看到每个人物双眼中的努雷(Noor,光,见《古兰经》第二十四章)。九个章节,九段故事,同时或先后交错发生,彼此紧密联系,环环相扣,每个人物的性格都得到了最大程度的展现、书的封面是三个背影,萨布尔牵着阿卜杜拉的左手,帕丽坐在巴巴的肩上。背景是群山,顶部是“阿波拉”给帕丽积攒的羽毛。是一个神话故事,其实也是整个故事的一个缩略版,魔王或许是纳比,或许是瓦赫达提夫妇其中的一位,精灵应该是阿卜杜拉的女儿——帕丽,巨人或许是马科斯等人中的一位,抑或许是纳比,不过这些都是无谓的猜测,卡伊斯一定是帕丽,但巴巴·阿尤布究竟是谁?有人会说是萨布尔,毕竟他就是帕丽的生身巴巴,但我觉得是阿卜杜拉,他是最爱帕里的人,而且他女儿之所以也叫帕丽,与帕丽重逢时又拒不相认,一定也是因为他对于帕丽更多的是父女情而不是简简单单的兄妹情。第二章,是萨布尔把帕丽卖给瓦赫达提的故事。真的讲,一个父亲怎么舍得把亲生的女儿卖给别人?而且还是前妻的女儿?!“父亲就不一样,他是铁石心肠。他目光所及的世界和妈妈的一样,可他看到的只有冷漠。无尽的辛劳,父亲的世界毫无仁慈可言,绝没有免费的东西存在,甚至爱。你得为一切付钱。”荒漠中,帕丽和阿卜杜拉许下过这样的诺言,“可咱俩做邻居也行啊。”于是在第九章,帕丽对阿卜杜拉说:“如果我赢了一百万美元,我就在这条街上买幢房子,这样咱们就能做邻居了,你和我,然后我每天都过来,咱们一起看电视。”总是尘封了记忆,却仍能想起灵魂的约契,没有人知道阿卜杜拉为什么生气。第三章是萨布尔的现任妻子,帕尔瓦娜的成长故事。作者觉得大故事下的人性缺乏了什么,于是给帕尔瓦娜安上了“嫉妒”,太真实了,无心之举不叫巧合,就叫谋害,谁做出什么举动的时候心脏不再跳动了吗?第四章是一封信,是我读过最长的一封信,足足有58页,很好地从纳比的角度贯穿了整个故事,为后文所有的故事做了铺垫。可能是作者在自由的美国呆久了吧,瓦赫达提先生与纳比的同性恋情好像有点突兀,但又想起《追风筝的人》中一些强奸男童的情节,这里反而更光明磊落一些,可能是作者想让人性更全面一些,才在此书中加入了“同性恋”这一元素。第五章是全书中最有张力的一部分。在没有了血缘这一联系后,人物之间的感情仿佛更挚烈更真诚。第六章的整体格式偏采访稿。妮拉这一角色给我的触动很大,在二十世纪的妮拉,思想超脱,追求着诗和远方。她仿佛就像文艺复兴时期的Shakespeare,闪耀着人性的光芒。极度钟爱自我的人,怎么会允许自己落得个惨败的下场,就像玛丽莲·梦露真的是自杀的吗?哈哈。最震撼的是在这一章节里出现了乱伦的情节。科莱特为了睡帕丽追求妮拉,睡了妈妈睡女儿,或许说为了睡女儿而睡妈妈的逆天情节简直就是翻版的武则天与杨玉环。第七章与全文的联系最少,但却最贴近,因为场景设置在了萨布尔后来的儿子伊克巴尔的出生地。情节很曲折,但将人性与权势的纠结写得真实至极。第八章,是第四章,信的接收人——马科斯的故事,爱情或否,不知道萨丽娅的意愿,但她真的是一个悲剧,脸被一条狗“吃掉了”,一个“吻”毁了一个人的一生。习惯对于人的影响,或者说时间真的会使人变得逆来顺受。玛达丽娜这个角色,在我看来,有着妮拉的影子,二者都