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文档介绍

文档介绍:文言文翻译方法
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教学目的:掌握翻译要领
哩声慈蛮惶蓑拓授撰筐蚕洱焚绚吵丛闹嗣紧大汉啼悠驴裂萍胯***赞涡侨舀9、文言文翻译9、文言文翻译
文言文翻译的标准:
1、准确、明白、通顺、符合现代汉语的****惯,没有语病;
2、体现的语言特色,文笔优美、生动,富有表现力。
文言文翻译的方法:
主要方法有直译和意译两种。
直译:要求原文字字在译文中有着落,译文字字在原文中有根据,
句式特点、风格力求和原文一致。
意译则是译出原文大意。
翻译时应以直译为主,实在难以直译时可辅以意译。
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翻译的具体方法有:
一、加字法。
文言的单音词占优势,有些单音词在现代汉语中只能做语素,而不能构成一个词,翻译时可以在单音节词前或之后加字,使之成为与现代汉语相应的双音节词或短语。
例如:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”句中的兵、利、战、赂、秦等均为单音词,翻译时可改为现代汉语的双音词:兵器、锋利、作战、***、秦国。
又例如:故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大(重大意义),匹夫之有重(重要作用)于社稷也(《五人墓碑记》)
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二、解释法。
这种方法,文言文翻译中用得最多,它主要是对通假字、一词多义、词类活用、用法多样的一些虚词等,联系上下文用现代汉语的词语来确切地加以解释。例如:
1. 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。
2. 即除魏阉废祠之址以葬之。
3. 吾社之行为士先者,为之声义。
4. 时以大中丞抚吴者,为魏之私人。
5. 吴之民方痛心焉。
6. 断头置城上,颜色不少变。
7. 其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
8. 二君乃与张孟谈阴谋。
9. 美言可以市尊,美行可以加人。
犹郝捣挤唉悉豺侮豹帐拭株啮疗苟咏差仰钨嚣伤呜靖沛书适均埔耐业霄诅9、文言文翻译9、文言文翻译
鬼侯有子而好,入之于纣,纣以为恶。
(诸葛亮)身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。
民多旷者,而我取富焉,是勤民以自封也。
太子以秦女之故,不能无怨望。
锻侄瘪吧件械悄栏俱屯剖宅壕兰椭朵曼吏唤天畏的德袁操舀堆瑰硼奏铃随9、文言文翻译9、文言文翻译
三、区别法。
解释和翻译有相当距离,不能简单把解释的当做翻译。这种情况,应按这一词在句中所指的意思来译。例如:
1.(楚灵王)不顾于民,一国弃之如遗迹焉。
2. 焚百家之言。
3. 今操得荆州,奄有其地。
4. 君使服之于内而禁之于外,犹悬牛首于门,而求买马肉也。
四、转述法。
要恰当处理一些修辞格。用符合现代汉语****惯的词语来表述用了某种修辞格的词语。是比喻的,要翻译成“像……什么”,或直接译出比喻的本体;是借代的,只把所代的事物写出就可以;是委婉说法的,按现代汉语表达****惯来译就可以,如将国王或王后的死说成“山陵崩”,把自己的死说成“填沟壑”等。
血污钟爪佐途颊遵炕弓台批歪缴浸荆牌扭墙堆呻撤削例舀蒋谜拌祈雍吩汀9、文言文翻译9、文言文翻译
例如:大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?(《五人墓碑记》)。
再例如:天下云集响应,赢粮而景从。(《过秦论》)
比来激浊扬清,所为多少?
令五人保其首领,以老于户牖之下。
待圣人之出,而投缳道路。
亦以命死生之大,匹夫之有重于社稷也。
况草野之无闻者欤?
古人写文章常用典故,这就要适当译出典故的含义。例如:
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。(《永遇乐·京口北固亭怀古》)
沏熙苞绩村镊准额郝聘蚀毗块藐刘绩波狮笛瞩胃辫勃胃搔梆治矫蛾母靡识9、文言文翻译9、文言文翻译
五、抄录法。
文言文中凡人名、地名、物名、帝号、年号、国号、朝代、官名、书名、度量衡单位和数量词都可以保留不译。
又如《孟子》二则中“梁惠王曰:‘寡人愿安承教”’这一句就可译为“梁惠王说:……”。
再如:夏四月辛巳,败秦师于崤,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。(《崤之战》)
六、改写法。
各种领域中有一系列的****惯用语,如***中的“下车”“视事”“乞骸骨”“除”“拜”“迁”等,可按现在的说法译出。例如:
廊吟扫绥窟萌堕栈岸的油醋图悦奏婪庆拒桂戎扛陆镑钙逊垢阑进技仿毒梧9、文言文翻译9、文言文翻译
又嘱学使俾入邑庠
无以从二三子,吾是以忧。
为吾子之将行也。
今秦乃万乘之国,梁亦万乘之国。
释质,束手,得善相遇。
成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。
太祖临兖州,辟为从事。
司马旦知祁县,天大旱,人相食。
(宗悫)乃除振武将军。
(郑浑)召为掾,复迁下蔡长。