文档介绍：世界现代史内容标准解析
本讲专家:
徐蓝:首都师范大学教授
徐赐成:陕西省教育科学研究所
闫璟:西安市教育科学研究所
闫:各位老师,大家好!我是西安市教育科学研究所的历史教研员闫璟。如何把握《义务教育历史课程标准》对世界现代史的教学要求,如何学****和理解世界现代史,是我们从事世界现代史教学的前提性问题。为此,今天荣幸地请到了首都师范大学历史系徐蓝教授帮我们做高端指导。徐教授长期从事世界现代史的研究和教学工作,在这两个领域都取得了丰硕成果。
徐:老师们好!
闫:今天参与讨论的还有来自陕西省教育科学研究所的徐赐成老师。
赐:大家好!
闫:下面我们一起分析《义务教育历史课程标准》要求的世界现代史教学内容。
研讨问题一:世界现代史的主要内容与编排体例
一、世界现代史的起讫
闫:《课程标准》中的世界现代史,是以20世纪初为开端的,这与《标准(实验稿)》以俄国十月革命为开端有很大不同。因此,在具体解读世界现代史的课程内容之前,有必要对此给以说明。
徐:实际上,自20世纪80年代以来,在世界现代史的开端问题上,我国学术界一直主要存在两种划分历史阶段的看法。关于这两种看法的根据,我想给大家多说几句。一种看法认为,俄国十月革命的胜利,开辟了人类历史的新纪元,因为它是人类历史上第一个无产阶级社会主义革命的胜利,并成为人类建设社会主义社会和向共产主义社会前进的历史里程碑,因此应当把十月革命作为世界现代史的开端。这种看法的理论根据主要是马克思主义经典作家对人类社会形态演进的阐述。马克思在1859年为《政治经济学批判》所写的序言中认为:
“大体说来,亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式,这里所说的对抗,不是指个人的对抗,而是指从个人的社会生活条件中生长出来的对抗;但是,在资产阶级社会的胞胎里发展的生产力,同时又创造着解决这种对抗的物质条件。”《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年,第33页。
如果说世界古代史主要是原始社会、奴隶社会、封建社会的历史,世界近代史主要是资本主义社会的历史,那么世界现代史便是社会主义社会建立和发展的历史。
需要特别指出的是,中国学术界的这种认识,也受到苏联学术界对马克思主义关于人类社会形态的解读。这种解读,突出反映在苏联于20世纪50年代及其后陆续出版的13卷本《世界通史》的编纂体例和历史分期上。该书本来计划出10卷,从人类起源写到第二次世界大战,后来增加为13卷,写到1970年。其中文版已由三联书店1958-1990年出版。
该书以生产力和生产关系的矛盾斗争为社会发展的动力,以原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会五种生产方式把世界各国、各民族、各地区的历史排列起来,形成了苏联的世界通史体例,这种体例,对新中国的世界史教育与研究产生了重要影响。1962年人民出版社出版了周一良、吴于廑主编的新中国第一部综合性的4卷本《世界通史》,即现在人们简称为“周吴本”的世界通史教材,就采用了这样的体例。它以五种社会经济形态作为划分历史阶段的标准,以阶级斗争为纲,以人民群众为主角,比较系统地分时期按国别地叙述了从人类起源到第一次世界大战结束的世界历史的发展,体现了当时的中国学者对世界历史的认识和研究水平,同时人们也能够明显地看到它所受到的苏联版《世界通史》的严重影响。该教材的世界近代史的下限是第一次世界大战的结束,十月革命只被比较简单地带过,缺少第一次世界大战以后的历史。以后中国学者编写的世界通史或世界现代史教材,都以俄国十月革命作为世界现代史的开端,与苏联的13卷本《世界通史》相一致。这种情况,一直延续到20世纪90年代中期,而中学的历史教学大纲和历史教材中的世界现代史,也基本沿用这样的分期和体例,一直到《标准(实验稿)》,都是如此。可以看出,在这里,主要强调的是世界历史的纵向发展。
另一种看法认为,以20世纪初作为世界现代史的开端比较合适。这种看法的理论依据,不仅是上面刚刚引用的马克思主义经典作家对人类社会形态演进的阐述,而且根据马克思主义经典作家对世界历史发展的阐述。马克思和恩格斯在他们于1845
—1846年撰写的《德意志意识形态》中就已经指出,近代资本主义大工业创造了世界市场,从而“首次开创了世界历史,因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界,因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态”;“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工而消灭得越是彻底,历史也就越是成为世界历史。”《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年,第114、