文档介绍：勿磅芬州年妇砂��南开大学学位论支版权使用授权书本人完全了解南开大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,同意如下各项内容:按照学校要求提交学位论文的印刷本和电子版本;学校有权保存学位论文的印刷本和电子版,并采用影印、缩印、扫描、数字化或其它手段保存论文;学校有权提供目录检索以及提供本学位论文全文或者部分的阅览服务;学校有权按有关规定向国家有关部门或者机构送交论文的复印件和电子版;在不以赢利为目的的前提下,学校可以适当复制论文的部分或全部内容用于学术活动。学位论文作者签名:经指导教师同意,本学位论文属于保密,在年解密后适用本授权书。指导教师签名:解密时间:年月日各密级的最长保密年限及书写格式规定如下:
孕廿豸沙川年厂月��南开大学学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师指导下,进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本学位论文的研究成果不包含任何他人创作的、己公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。学位论文作者签名:
摘要在政治思想史中,亚里士多德呈现出不同面貌,后世学者对其解读存在着许多的分歧。这种分歧首先根源于亚里士多德政治学著作本身的不连贯、甚至是相互冲突的论断。《政治学》和《伦理学》中有关“最佳政体”问题的阐述尤其如此,君主政体、贵族政体以及共和政体都曾被作者认定为最佳政体,并且都有过相应的论证。因此本文首先探讨的问题即是在这些被认为是“正确政体�的政体形式中,究竟何者最终符合亚里士多德的期望。本文倾向于认为“共和制”应是亚里士多德在最佳政体问题上的最终回答。君主政体及贵族政体都存在着理论困境,在现实层面的运行也不尽如人意。共和政体则一方面承接了其在《政治学》一、二、三卷所阐述的城邦理想,即城邦应是“有德”的城邦,其采取的统治方式也应有别于主奴之治和家务管理。另一方面,共和政体是针对城邦弊病所作出的改良之策,它有利于缓和城邦冲突、实现城邦安定祥和,共和制的品质在理想与现实两个维度都有展现。在这个意义上我们可以说,作为一种现代学科划分的政治哲学与政治科学在亚里士多德政治学知识中是融合在一起的,“共和政体”的提出清晰的展现了政治学作为一门“实践哲学�男灾省�本文解析的重要之处不仅在于重构亚里士多德心目中之最佳政体,还着眼于亚里士多德构想最佳政体的思路以及思考风格。归结来说,亚里士多德是从德性与共和两个角度来思考这一问题,两者构成了共和政治理想性之两维。然而无论是亚里士多德所推崇的一种“德性的共同体”还是“共和统治方式”都正逐渐淡出现代政治学思考的视野,从亚里士多德的思考出发,阐发其含义,并辨析古今之异,对于当代政治学思考应是有着积极意义的。关键词:亚里士多德最佳政体共和政体德性
.����甌�������������,�����.��������,����,������,�������������瑆�������甀������甌����.�������,�����,����������珹����������產���瓼��,���������甋�������.������疭�����.���痶�����琤������,��������瓾���,������琤��
.�����,��������篈����,�����,�����,��������疭
目录第一章导论⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.�第二章城邦问题:城邦的目的与统治形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三章最佳政体:贵族政体��髡��⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..�第四章共和政体:在理想与现实之间⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..�第五章亚里士多德论析最佳政体问题的现代意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯一�参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一�第一节问题的提出及研究意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第一节城邦的目的⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�“城邦的统治形式——政治统治”⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..�第三节贵族政体评析⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..�第二节相关文献述评⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第三节本文主旨及研究思路⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯�第二节第一节正确的政体形式⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..�第二节君主制的内在矛盾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..�第一节共和制联结了城邦德性与政治统治⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一�第二节作为现实城邦“改造之策”的共和政体⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一�“德性共同体”的意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一�