文档介绍：:..1、 如何看待生态马克思立义对技术、坏境与杜会的枇列?在生态学马克思i义者肴采,生态危机是科技进步所帑來的一种问接性后果。生态学马克思立义泉于“科学技术与生态危机”视角采探讨技术与生态之问的关系,有别于法兰克福学农墓于‘'科学技术与政治虼治”视角束分析技术理性的形成过程、暮本特征及其政治洗治功能等,幵辟了技术批判的新视野。他们并不反对技术本身,而是反对技术在脊本立义制度下的非理性的足用。生态危机户生的罪魁祸首并不是科学技术,而是it求利涧的脊本及其相应的脊本i义生户方式和刳度。科学技术是对t然和人类之问共糸的调节和控制,而不是人类恍治t然的能力。科学技术在现矣杜会中履行控刳负然的功能,这伩仅是一种表面现象。生态危机的真正根源应试从人们的“控制t然”的观念和方式中去寻我。应该通过科技的人道化发我采消降科技异化,把t然从技术的征服下鮮故出采。生态学马克思立义者深人寻求杜会制度对技术的引导、规范作用,确信技术的生态化对生态问题的最终解决是必需的。支革脊本立义制度,逸择与生态相凌应的技术,建设生惠杜会立义杜会,最终重建人和杜会的关糸,矣现t然和人的狄重解放,达是生态学马克思立义者进行技术枇列的9的所在。他们不喜欢抽象地後论技术与生惠之问的兵糸,也没有陷人反科学技术的因境,其立场有别于技术患观立义者和技术乐观立义者。2、 现代生物医药能否完全眷代铐洗医药?不能,两者都是医葯糸虼中不可缺少的一部分,现代生物医筠和传统医药的机理是不一样的。现在生物医葯是询钲医学范畤,一切都有攸据,传洗医药比如中医是把人体看成一个整体的糸統,这两者之问是不冲臾的,反而是相補相成的关糸,缺一不可。f可逸答余:不能。1、许多传统医药都以确信健康是以人体的平衡为暮础。族病的发生是身体或精神大去平衡所玫。传统医药玟力子用不同的治疗导段重新建立平衡。而现代医药看重治疗病炷。2、传洗医药以个体病人的需要豸泉石出。根据现代医学许多病人仿沸患同一族病,但传洗医学重视个体,可以因人而异施以不同治疔。3、係统医药应用整体治疔方法。它考虑一个人在生态中的全部关系,因此通常不仪仅治疔身体的局部病往。4、传统医药的发展早于现代医药。大多教传统疗法未采用所谓的科学方法评姑过。这意味着,侍洗医药在现代阶段及不易故现代医药学理螂。但是,传恍疔法己故成千上万的人们现场級了教千年。5、传统医药覆盖范围大,而其治疔方式各国之问大有区别。所以,二者应各取所彖,可以将中医药作豸药物发现的i要來源,使得传虼医药和现代医葯相結合共同发泉。J3、 芴什幺说科学发表表现芴传承与创新的统一?继承:是科学技术发泉中的量交,它可使科学知记迭续、护大和加深。科学是个幵政系氣,它在肘阅上有继承性,衣全闵上有积累性。只有继承己发现的科学事矣、己有理论中的正确东西,科学才能发I、不新完善。刳新:是人类对t然的认记出现新的飞跃,引起科学发<中的质交。刳新是继承的必然超势和9的。在科学技求的发展模氏及动力问题上,马克思立义认豸,科学发泉在紙向上表现芴漸进与飞玖的統一,在横向上表现芴分化与综合的虼一,衣总体超势上表现芴继承与剖初■的洗一。技术的发泉由杜会需要、技术日的以及科学进少等多种因素共同推动。其中社会需求与技木发表爪平之问的矛质是技术发表的泉本动