文档介绍：《人性七论》读后感
作者简介:莱斯利·史蒂文森(Leslie Stevenson),英国哲学家,《哲学季刊》总编,牛津1981年版《人性研究》的主编。主要著作《人性七论》(《Seven Theories of Human Nature》)。
内容简介:即基督教、弗洛伊德、洛伦茨、马克思、萨特、斯金纳和伯拉图论人性。莱斯利·史蒂文森先生将西方众多的人性思想进行深入的考究、比较和思辩批评,提炼出了这七位伟大的思想家的七种人性论观点。在书中,莱斯利·史蒂文森对柏拉图、基督教、马克思、弗洛伊德、萨特、斯金纳、洛伦茨等人的人性论观点分别予以批判性的推介,并以世界的理论、人的理论、症结分析和理论指南等四个方面呈现出来,层次清晰,论述严密,同时也做到了深入浅出。可谓是为普通读者提供了一个了解西方思想大师的人性理论优秀读本和简易门径,同时也使普通的读者免于沉落在诸大思想家那深不见底而言辞晦涩的巨著之中摸不着东西南北。当然,这七论也不全是哲学方面的言说,更多地也涉及到了宗教、心理学、生物学、社会学、自然科学等方方面面,用莱斯利·史蒂文森先生的话说是“交叉学科”的范畴了。并且,七论也不是全然对立的七种论理,它们在很大程度上是对人性论命题的完善和从各个方向的补充,都是为有助于世界各国的读者全面地理解人性服务的。
作品评价:尽管这是由一位哲学家所著,但它对一些从学术上讲并不属于哲学范畴的某些作家和主题,也进行了探讨。同时,虽然本书讨论了某些心理学理论,然而很难将它当成一本心理学的普通入门读物,本书甚至还旁及生物学、社会学、政治、神学等方面的问题,跨越了人文科学、自然科学、社会科学和神学这些学科之间的通常界限。如果用当前的一个时髦词来说,本书是“跨学科的”。把它当作作者曾称之为“应用科学”的扩充练习,也许是再恰当不过的了。其含义是,用理性分析法来解剖信仰和意识形态方面的问题。作者认为,我们作为个人和社会应当做什么,信仰和意识形态对之有着影响。纯哲学的问题不可避免提到了,但是未作解答。
心得体会:
柏拉图与理想国
柏拉图认为,人的灵魂是不可毁灭的,在人出生前灵魂就已永恒地存在,并且在人死后也将永恒的存在下去。这在现在看来应该是一种唯心主义的认识,毕竟还没有任何科技手段能够证明灵魂的存在,他人为的将人的形体存在与精神意识割裂开了。
同时他认为理性、意志和情欲存在于每个人身上,但由于占主宰地位的因素不同,我们就有了三种不同的人,他们的欲望分别是知识、成功或利益,人的理想状态应当是他灵魂三部分的和谐与一致,由理性控制一切。而只有哲学家能够达到这样一种理想的状态,他们是热爱真理的人,不会被滥用权力、谋求私利所
诱惑,他们把正当合理生活带来的幸福,看得比任何物质财富都更珍贵。所以社会应当由这样的人来治理,才可以达到理智德治政治完美的结合。但似乎他没有考虑到,即使是完全理性的哲学家,对同一个问题也可能产生不同的看法,其对解决问题也有不同的方案,因此会采取不同的措施去治理社会,这样又怎么能区分谁对谁错,哪个才是完美。
而被统治的各个阶级,应当安分于各自的职位,满足于符合自己身份应有的幸福,不该追求过多的幸福。乍一看这是在设计一个井井有序,一片祥和的社会,好像是在维护每个人应得的利益,但这也剥夺了人们追求更大幸福的权利,如果一个人不满足于现在的生活状况,按照柏拉图的说法,他是