文档介绍：07级电信系电气工程及其自动化1班49伍啟賢论<<新民主主义论>>在1840年以来,中国一直受到来自外国列强的侵略,所以我们要使得中国强盛,有什么办法可以使一个落后的国家成为一个独立自强的国家呢?那就只有革命了,把不好的东西,阻碍中国强盛的东西给革命掉。那么应该用什么方法来革命?由谁来领导这场伟大的革命?这一系列的问题在阅读了<<新民主主义论>>后我得到了一个完美的答案。现在就由我来讲一下<<新民主主义论>>说如何说明上面的问题。革命的方法:科学的态度是“实事求是”,“自以为是”和“好为人师”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。我们民族的灾难深重极了,惟有科学的态度和负责的精神,能够引导我们民族到解放之路。所以我们要有一条科学的方法来革命。我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化,这就是我们在文化领域中的目的。而我们要建立的这种中华民族的新文化,它也不能离开中华民族的新政治和新经济。因为一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。而不论在日本占领区和国民党统治区,都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质,这就是现时中国的国情。殖民地、半殖民地、半封建的文化。这些统治的政治、经济和文化形态,就是我们革命的对象。而我们要建立起来的,是民主主义的革命,其第二步是社会主义的革命,这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义,现在已不是旧范畴的民主主义,已不是旧民主主义,而是新范畴的民主主义,而是新民主主义。所谓中华民族的新政治,就是新民主主义的政治;所谓中华民族的新经济,就是新民主主义的经济;所则是与此相反的东西,乃是中华民族的新政治、新经济和新文化。中国革命的历史进程,必须分为两步,其第一步谓中华民族的新文化,就是新民主主义的文化。中国革命的历史特点是分为民主主义和社会主义两个步骤,而其第一步现在已不是一般的民主主义,而是中国式的、特殊的、新式的民主主义,而是新民主主义。是在第一次帝国主义世界大战和俄国十月革命之后,才形成的。俄国的十月革命对中国的影响是空前的,它改变了一些学者的眼光,。任何殖民地半殖民地国家,如果发生了反对帝国主义,即反对国际资产阶级、反对国际资本主义的革命,它就不再是属于旧的世界资产阶级民主主义革命的范畴,而属于新的范畴了。新民主主义的新就时新在这里,他是不同时期的产物。不管被压迫民族中间参加革命的阶级、党派或个人,是何种的阶级、党派或个人,又不管他们意识着这一点与否,他们主观上了解了这一点与否,只要他们反对帝国主义,他们的革命,就成了无产阶级社会主义世界革命的一部分,他们就成了无产阶级社会主义世界革命的同盟军。这个革命的第一步、第一阶段,决不是也不能建立中国资产阶级专政的资本主义的社会,而是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会,以完结其第一阶段。然后,再使之发展到第二阶段,以建立中国社会主义的社会。在五四运动以后,虽然中国民族资产阶级继续参加了革命,但是中国资产阶级民主革命的政治指导者,已经不是属于中国资产阶级,而是属于中国无产阶级了。在这里就提到了中国革命谁是领导者的问题,打倒