文档介绍：昌乐婚嫁风情录昌乐有着悠久的齐文化,人们在社会生活中,历代相沿积久而成的风俗、习俗,诸如生活、生产、岁时、礼仪等等,具有与异地迥然不同的地方特色,正所谓“百里不同俗”。这里采访记录的,是相沿已久的传统的昌乐风俗,却已摒弃了杂糟——迷信陋习。这是历史赋于我们的使命,也正是移风易俗的必然趋向。现在先说说昌乐礼仪习俗中的婚姻风俗。送柬俗称“定亲”,即“送完婚帖子”,场面上称“投契”。1950年国家婚姻法颁布前,此俗邑内各地盛行。男方备戒指、坠子(耳环)、带子(扎腿带)和布帛等礼品,同柬帖一并用红包袱裹起,选吉日派人送到女方,谓“下聘传柬”。柬呈红色,有四褶,装在拜盒(红木盒)里,褶子外表写“姻眷太福”,内右上题“永结秦晋之好”,中写“天作之合”,左下写“乾坤定矣”。女方父母备文房四宝、带子、服装鞋帽和同式柬帖一份谓“押柬”,裹入红包袱由聘客带给男方。双方保存柬帖,恪守信义,作为婚姻凭证。一般农家多用小柬,礼品和仪式从简。柬帖一式两份,双方换柬为据。常见男柬书有“久仰名门愿结秦晋”或“不揣寒微仰攀高门”;女柬则书“辜借冰音仰答红章”等。家长于左下方落款。传柬定亲后,男方设宴款待媒人和亲友,以尽答谢、庆贺之意。请年命也谓“请庚帖”,俗称“下年命帖子”,意即要新娘的生日时辰,以便请卜者查日子,决定结婚日期。男方派人用红包袱裹好“拜匣”(绛红木盒,内装年命帖),到女方家下年命帖子。红色帖皮面书“仰希金诺”。回帖皮面上书“敬答玉音”,里边写明新娘的生日时辰。女方家长的回帖,不轻易出手,以表示女方在择婚面前“三思而后行”的慎重态度,同时也有“自尊自爱”的传统观念,故有“三要方回帖”之俗。男方须数次派人赴女方要回帖,要回帖的差事须由男方的弟兄担当,虽有招待,却礼遇平平。有的因袭封建家风,往往愿闺女晚嫁,旷数月之久才复回帖,所谓“回帖出手,闺女嫁走”。随即,男方据女方生辰八字,请人查吉日定下婚期,派人带“迎婚帖”通知女方,俗称“送日子”。迎婚帖上写有新娘上下轿、梳妆、坐床和开面(也称纹脸或绞脸)时的面向,洞房门口方向(谓洞房喜向),以及陪嫁女客的属相禁忌等,以便迎取时照办。送缘房邑内北乡少部地区称“下奁房”。结婚前一天,女方父母把陪送女儿的嫁妆请人送到男方家中。旧时,贫困人家用两个红包袱,包好衣服被褥,作为缘房。小康之家,陪送柜子、箱子、长桌、炕桌、双凳、双杌、梳妆盒、饭盒(也称食盒,盛饭菜点心用器)等木制家具,陶瓷茶具、铜脸盆、衣服被褥鞋帽等。富殷之家,备矮桌(即木托)若干,将漆木器、细瓷器、锡铜器、绸缎服装被褥、金银首饰及化妆用品、取暖用品按类分别放在桌托上,封以红绸绶带,请人抬(挑)到男家。喜主(男方家长)按丹帖(缘房清册)检点后盛情款待客人,分赠喜烟、喜糖、喜钱。木器缘房概刷栗红色,箱柜内装成对的枣火烧、各式甜面花和“麒子”(鸡蛋和面,切成豆粒大小菱形,发面后炒成),寄意“麒麟送子”;被服皆裹红包袱,被褥四角内放少许棉籽,外缀红枣、栗子、长生果(花生)和清钱,寓“早生贵子”、“财源茂盛”和“人财两旺”之意;铜脸盆内放清钱若干对,浮上放梳妆品,用红布覆盖。送缘房用的扎绳、抬绳皆染成绛红色,以图吉祥。六十年代起送缘房的陈规简化了,但被褥四角、箱柜内、脸盆内放的吉祥物仍不可缺少。因清钱的缺乏,脸盆内放上现金者,日益见多。七十年代以来,日益增强的男女平等的道德观念,使女方