文档介绍：849 陕西中医 2003 年第 24 卷第 10 期
·医经研读· 人, 就能够继续保持身体健康, 延缓衰老。善于养
简论《黄帝内经》的养生原则生的人, 不追求名利, 乐于清静淡泊的生活, 心境
开阔乐观, 从而活的很长很久。《内经》的养生理论
党炳林陕西中医学院(712083) 说明, 养生和不养生有着天壤之别。养生知识愦乏
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之人, 未老先衰, 往往活不到自然所赋于的寿限;
在中华民族悠久而灿烂的传统文化中, 中医而养生知识丰富的人, 不易患病, 老有少容, 年届
药学是一颗璀璨夺目的瑰宝, 而这个瑰宝的根基高寿身体仍然很强健。所以“养生”是强身防病, 健
在《黄帝内经》。两千多年来,《黄帝内经》这部中医康长寿之仙术。《黄帝内经》之养生原则大致可归
药学宝库, 取之不竭, 挖之不尽。在《黄帝内经》中, 纳为以下几个方面:
对以保健、强身、益寿为目的的养生理论作了精辟 1 内外结合, 以内养为主《内经》认为, 在
的论述。《素问·阴阳应象大论》曰:“年四十而阴外适应自然、社会环境和在内养护精气(包括精气
气自半也, 起居衰矣; 年五十, 体重, 耳目不聪明血津液) 必须密切结合起来, 才能保证身体健康。
矣; 年六十, 阴痿, 气大衰, 九窍不利, 下虚上实, 涕人与自然息息相通, 自然界的阴阳变化, 不仅影响
泣俱出矣。故曰: 知之则强, 不知则老, 故同出而异自然界, 同时也影响人体, 而人体也随四时寒热温
名耳。智者察同, 愚者察异。愚者不足, 智者有余。凉的规律性变化作出相适应的变化。因此, 人与大
有余则耳目聪明, 身体轻强, 老者复壮, 壮者益治。自然接触, 适应自然的时绪变化,“提契天地, 把握
是以圣人为无为之事, 乐恬之能, 从欲快志于虚无阴阳”,“和于阴阳, 调于四时”,“春夏养阳, 秋冬养
之守, 故寿命无穷, 与天地终, 此圣人之治身也。”阴”, 以提高人体适应自然的能力, 使肌表固密, 体
《内经》通过对人体生理的长期观察研究, 认为人内精气就能密固内藏而不耗散。内养精气神, 使其
到四十岁以后, 衰老的进程就会逐渐加快, 这是自不耗散而保持充盛, 为适应自然提供充足的物质
然规律。但掌握了养生理论和方法而认真去做的基础。正气旺盛, 抗御六淫、疫疠等外邪的能力就
藏衣法》亦指出:“小儿初生⋯⋯所用襁褓衣絮, 宜时、定量且有节制。他还认为乳母在性生活之后不
时见风日, 洗曝干净”。可立即给小儿哺乳, 因为“相火内动”, 情绪波动,
哺乳母乳是婴儿最适宜的食物, 其优点会直接影响乳母的乳汁质量, 这自然对小儿健康
是: 营养丰富且易消化吸收, 其所含蛋白质、脂肪、不利。
糖的比例适当; 乳糖含量多, 尤以乙型乳糖为主, 择乳母乳汁由乳母的血气变化而来, 乳儿
可促进肠道乳酸杆菌的生长, 有助于消化; 含微量的体质发育状况与乳母气血状况紧密相关, 故孙
元素如锌、铁、铜、碘较多, 使小儿贫血的发生率显氏对于择乳母尤为重视, 他提出了以下具体要求:
著降低, 加之钙磷比例适宜(2∶1) , 从而大大减少乳母身体要健康, 没有狐臭、瘿瘤、咳喘、癫痫等
了低钙血症的发生率; 母乳缓冲力小, 对胃酸中