文档介绍：:..,运岁再遇冲墓,加上天干又泄耗或克制墓神者,非死则残。一般死亡的居多,这是看死亡的一种重要方法之一。 ,其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如:某柱以庚金为印太弱,但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支,庚金为有强根或土金皆旺,此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定皆父早死变成母早死了,其原因同上。。,遇丑墓年均有凶灾。,看六亲必先观八字原局,在原局中要看出父母六亲有没有毛病,如有死灾,须看看大运,看应在哪步大运,然后再找流年应期。所以这个父死父,必是原局中带有信息的。己为父,旺不一定表示好,我们要再看其有无原神,有生命的东西看其生死时要看原神才行。 《死运的看法》、无气。,大运是日元的死;生月是日元的死,大运是日元的生。此谓生死交换,多死亡。,多死于六十六岁。,名'换甲运’。、日支、大运流年形成'循环三刑’。,又行七杀大运,流年,原命羊刃(劫财)旺,又行羊刃(劫财)大运、流年。。,因食神是'寿星’,走偏印运,十有九凶,尤其是命中就有'夺神夺食’的结构者,多死于偏印运内。、绝运,中年最喜长生运,老年怕走生旺运,逄生则死。。,多死。(羊刃倒戈),用神受伤,行运与流年,又逢冲刃,重克用神者,轻则有严重灾害,重则有死亡之虑,这也是看死亡的一条重要命理之一。,而忌神众多,流年遇上用神,为死灾。 《寿元的看法》,死绝者不一定寿短,而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时,一定能享高寿。反之,若是命局乍看之下,满盘五行虽然一片生旺,仔细推敲,却没有一点生机的,每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。,是那一段的岁运冲到那一段的柱,就要防性命之忧,不一定会死。但会有九死一生,千钧一发的味道。,年时伏吟有二种情况会发生,不是出生时见不到祖辈,就是六岁之前祖辈会死,这就是叫伏吟,伏吟这一组常常可以论死人,以后看到有伏吟,就可以断论死人之事,可是并不一定是他自己本人,大部分是他周遭之亲人,例如伏吟很厉害,他本人自己会死。(举人:天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者,谓之天干伏吟,只地支相同者,谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的曰“反吟”。若只是天干相克,曰天干反吟,只是地支相冲的曰地支反吟。) 例如:兄弟宫与妻宫伏吟,就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟,出生六岁以前就会有祖辈去世,到晚年自已也会克子女,妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻。,而大运又碰上伏吟,流年不一定要伏吟,看生死的原见,不止是伏吟这个原则,还有反吟,还有墓库(十二长生中的墓绝死)这些原则交错综合去论,我们既然知道那个大运有性命之忧,最好能够从这十年的大运中找出那一年,至少也能正确的找出两年,用这些原则配合,如大运已经伏吟了,不一定在伏吟的流年产生性命之忧,可能会在反吟的年,或者在十二长生的死墓绝之地,但不一定要看本身的死墓绝,其它命中的六神也是要注意,也许是其性命之忧发生在近亲的身上,等于是有近亲的丧服(若找不出亲人的对象时可以这样说)。  ,就以近亲来论。第一:如年月伏吟,可以说出生时见不到祖辈的机率很大,这是以宫位的论法,第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈(我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶)。伏吟不但可论生死,因为伏吟是重复出现的意思,还可以兼论他的祖辈,可能有双数的现象,这样的谈法,比较笼统,然而只要牵涉到双数的,都可以把它列入在预测的范围,再配上丰富的经验,就懂得是那一种双数,如结过二次婚,双胞胎,双姓(入赘或出养给他人)等,也可论祖辈的兄弟姐妹。、被冲、消灭掉,均有性命之忧。(没有生男孩),但羊刃是忌神,伤害力很强,是有人早夭或绝嗣,绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。,其范围不限于同一时空的运,冲到同一时空的命,只要看到伏吟,不是本人,就是近亲有性命之忧。,胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝,这个原则比较重于冲合会,要命运岁一定有感应,如何感应呢?一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命,或从外