文档介绍：孔子及其弟子孔子(公元前551年—公元前479年),名丘,字仲尼,鲁国人(山东省曲阜市南辛镇)。,人称“鲁长人”。春秋末期思想家和教育家,儒家学派创始人。曾修《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。 孔子从三十岁开始授徒讲学,直到晚年,从未停止过。 孔子弟子三千,贤者七十二。孔子门下最杰出的十位弟子依次是颜回、闵损(闵子骞)、冉耕(伯牛)、冉雍(仲弓,冉子)、冉求(冉有、子有)、仲由(子路、季路)、宰予(子我)、端木赐(子贡)、言偃(子游)、卜商(子夏),合称“孔门十哲”,语出《论语·先进》。德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、冉雍。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。”颜回(前521~前481),字子渊,所以又叫颜渊。鲁国人(今兖州城内文庙小学,距曲阜60余里),小孔子三十岁。13岁拜师。孔子最得意的弟子,以德行著名,家贫不忧,好学不倦。孔子赞曰:“贤哉回也!一箪[dān]食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”“回也好学,不迁怒,不贰[èr]过。”颜回大智若愚,“闻一能知十”,在众多弟子中最能理解孔子,一生追随,不离左右,视师若父。他评价孔子说:“仰之弥高,钻之弥深。”颜回二十九岁头发白尽,四十一岁英年早逝,孔子哭之极恸[tòng],痛如丧子,悲呼:“天丧我矣!天丧我矣!”颜回----德行第一闵损—德行第二闵损(公元前536--公元前487),名损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁国武棠邑人(现济宁市鱼台县大闵村)生于、长于(安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)闵损以德行著称,孔子特别表彰他的孝行,说他顺事父母,友爱兄弟。闵损守身自爱,“不仕大夫,不贪污君之禄”。季氏曾派人去请他出任费邑之宰,他却要来人替他婉言推辞,并说,如果再来召我的话,那我就只好渡过汶水出国去了。于50岁时(公元前487年),病逝于周游途中(前484年回国),葬于山东长清芦衣顺母闵损8岁丧母,父亲娶了后妻,又生了两个儿子闵革和闵蒙。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一年冬季,弟兄三人随父亲出游,父亲闵马夫(世恭)令其御车。(安徽省萧县城南)因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。闵子拜师闵子长大后回到他的祖籍鲁国拜孔子为师。当时闵子家贫交不起充当学费的束修(腊肉),他就为老师奉上一缸精心酿制的佳酿。同学中有人嗤笑说:“曹溪之水,怎能抵得上束修?”孔子闻言,讲学时故意说道:“闵子骞千里求学,精神可嘉,虽是曹溪一滴,远胜束修百条。”至今,宿州市一家酒厂生产的白酒仍名“曹溪一滴”。出仕费县宰鲁国权臣季孙氏,听说闵子德修,诚聘闵损为费邑宰,到其封地费国(位于今山东济宁鱼台县西南)。闵子看到孟、叔、季三家弄权,国政日非,坚辞不受,并说:“如有复我者,我必在汶上矣”。后在孔子的劝说下,怀着把儒家思想付诸于社会实践的抱负,才去应聘费宰;宰费数年,他“以德法为衔勒”,招募游民,开垦荒地,兴办学校,使备受战乱之苦、流离失所的百姓安居乐业;他减征赋、废酷刑、定法律、倡节俭、德化于民,使费境内重现了鲁国强盛时期的繁荣景象(出自《孔子家语》)。孟尝君拜师孟尝君希望向闵子学习,于是派人驾着车子前去迎接闵子。闵子说:“按照礼节,只有学生前来向老师学习,没有老师到学生那去教导的。如果请老师来向他学习,是无法学好的。因此,要我到你那儿去教导,就没法子把你教好。你正是一般人所说的不善于教导的人。”孟尝君听了这番话说:“我很恭敬的听取你的教诲”。第二天,孟尝君亲自到闵子家里,恭敬的提起衣服前裳拜师,请求闵子教导。彼贵我贫,不能成婚闵子与鲁国公卿孟僖子之子孟敬叔同学,敬叔见闵子贤孝,欲以妹嫁之,用雕漆华美的车子送闵子求婚,闵子谢绝不受。并说:“彼贵我贫,不能成婚”,后娶公冶氏贫女为妻,从事教书育人直到终了。冉伯牛----德行第三(约公元前544年—?)字伯牛,小孔子7岁鲁国陶(今山东菏泽定陶)人。曾随孔子周游列国,广施教化,为人所敬。孔子对冉子十分器重,,鲁定公十年(前500年),孔子由中都宰晋为鲁司空,冉耕继孔子任中都宰,以德惠民,以仁施政,政绩显著,深得民心。所治之地,“路无拾遗,器不雕伪”,“而西方之诸侯则焉”。因冉耕为政有道、治理有方,所治中都成了其他诸侯国学习的榜样,并受到孔子的高度赞赏。因恶疾早逝,卒于河北省永年县瓜井村。