文档介绍：文化内涵与传播引:哲学家的最后一课一位哲学家带着他的一群学生漫游世界,十年间,他们游历了许多国家,拜访了许多有学问的人,现在他们回来了,个个都满腹经纶。在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:“十年游历,你们都已是饱学之士,现在学业要结束了,我们上最后一课吧!”弟子们围着哲学家坐下来。哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里啊。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”弟子们答:“旷野里长着杂草。”“对,”哲学家说:“现在旷野里是长满杂草,但是我想知道应该如何铲除这些杂草?”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一心在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟然是这么简单的一个问题。一个弟子首先开口,说:“老师,只要用铲子铲掉就行了。”哲学家摇摇头。另一个弟子接着说:“用火烧也是很好的办法啊。”哲学家微微笑了一下,示意下一位。第三位弟子说:“我想撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子,他说:“斩草要除根,只要把根挖出来就行了。”等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说:“课就上到这里吧,你们回去以后,按照各自的方法铲除一片杂草,一年后,我们再到此地相聚。”一年后,弟子们都来了,不过相聚的地方不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。几十年后,哲学家去世了,弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:想要除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄家。同时,要想让灵魂无纷扰,唯一的方法就是用美德去占据它。一个企业或学校要想做好而不是做坏、强大而不是弱小、发达而不是衰落、蒸蒸日上而不是每况愈下,最好的办法就是用文化占有它。二战结束后的德国的冬天是历史上最寒冷的冬天,人们无柴无炭,名存实亡的德国政府贴了个告示,允许人们上山砍柴,可只能砍枯枝枯叶,人们都按规定这么做了。季羡林先生对此万分感慨,德国人在无政府的状态下却没有出现无政府的行为,这就是德国文化的力量。据统计,全世界五百年前创办的组织中,到现在还存在的,并且保留名字和同样的方式做同样事情的,只有85个,其中有70个是大学,15个是宗教团体。这说明文化的重要性、精神的重要性。有文化有精神的组织是长久不衰的。中央关于发展文化的决定,倡导核心的道德、价值观,形成爱国、敬业、诚信、友善等道德规范,以及男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、扶弱助残、礼让宽容的人际关系。其次才是目标、形式、投入、体制、传播和走出去等。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华民族靠儒家文化凝聚(仁、义、礼、智、信、孝、悌、德、善),而犹太民族靠犹太文化凝聚(崇尚智慧、重视教育、自强不息、英勇不屈)。北京精神:爱国、创新、包容、厚德江苏精神:创业创新创优、争先领先率先温州精神:20世纪80年代的温州人“四千”精神,即:走遍千山万水,历尽千辛万苦,说了千言万语,想出千方百计。    90年代温州人精神概括为“四自”精神,即:自力改革,自担风险,自强不息,自求发展。著名经济学家钟朋荣曾将“温州人精神”概括为四句话:白手起家、艰苦奋斗的创业精神;不等不靠、依靠自己的自主精神;闯荡天下、四海为家的开拓精神;敢于创新、善于创新的创造精神。迪斯尼:带给千百万人快乐。松下:产业报国,光明正大,有好一致,奋斗向上,礼节谦让,适应同化,感激报恩。(员工每天高诵这7条