文档介绍：内经虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。★阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。★故清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。★壮火之气衰,少火之气壮,壮火食气,气食少火,壮火散气,少火生气。风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿盛则濡泻。出入废,则神机化灭;升降息,则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出入,无器不有。★饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。水精四布,五经并行。合于四时五藏阴阳,揆度以为常也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精出入者谓之魄。10、上焦如雾,下焦如沤,下焦如渎。11、★两虚相得,乃克其形,两实相逢,众人肉坚。12、因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋软短,小筋驰长,软短为拘,驰长为痿。13、阳气者,精则养神,柔则养筋。14、★凡阴阳之要,阳密乃固。两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。故阳强不能密,阴气乃絶;阴平阳密,精神乃治。阴阳离决,精气乃絶。15、★百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,灵则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。16、★经脉流行不止,环周不休,寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛。17、★风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也。18、肾者,胃之关也,关门不利,故聚水而从其类也。19、四变之动,脉与之上下,以春应中规,夏应中矩,秋应中衡,冬应中权。20、平人之常气禀于胃,胃者平人之常气也。人无胃气曰逆,逆者死。21、★脉从阴阳,病易已;脉逆阴阳,病难已。22、★五色各见其部,察其浮沉,以知浅深;察其泽夭,以观成败,察其散抟,以知远近;视色上下,以知病处,积神于心,以知往今。23、★病之始起也,可刺而已,其盛,可待衰而已。故因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内。24、病为本,工为标,标本不得,邪气不服。25、毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精益气。26、★大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;无毒治病,十去其九,谷肉果菜,食养尽之,无使过之,伤其正也。27、★黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?岐伯曰:有故无陨,亦无陨也。28、★大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。29、★诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳,所谓求其属也。30、★谨察阴阳所在而调之,以平为期。31、★人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎?伤寒论1、★太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。2、★病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。3、太阳中风,阳浮而阴弱。阳浮者,热自发;阴弱者,汗自出。啬啬恶寒,淅淅恶风,翕翕发热,鼻鸣干呕者,桂枝汤主之。4、★太阳病,头痛,发热,汗出,恶风,桂枝汤主之。5、★观其脉症,知犯何逆,随证治之。6、服桂枝