文档介绍：名言警句--治理国家序号名言警句出处1受人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之孟子2安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱周易3不患寡而患不均孔子4不以规矩,无以成方圆孟子5不以言举人,不以人废言孔子6仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱管子7大道之行也,天下为公礼记8得道多助失道寡助孟子9防民之口甚于防川11乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧孟子12马上得天下,不可马上治之史记13民不畏死何以死惧之老子14民为贵,社稷次之,君为轻孟子15民无信不立孔子16民以食为天汉书17民之所好,好之;民之所恶,恶之礼记18求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源谏太宗十思疏19人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失资治通鉴20生于忧患死于安乐孟子21水能载舟亦能覆舟荀子22顺天者存逆天者亡孟子23泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德李斯24天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤宋史25天行有常,不为尧存,不为桀亡荀子26外举不弃仇,内举不失亲左传27王子犯法,与庶民同罪史记28吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也论语29言者无罪,闻者足戒诗经30一沐三握发,一饭三吐哺韩诗外传31一张一弛,文武之道也礼记32忧劳可以兴国,逸豫可以亡身欧阳修含义运用你能够关爱别人,尊敬别人,所以你也能得到别人的关爱与尊敬常用在那些具有崇高道德的人身上,他们的言行对社会、对世人都会产生极大的影响。安稳的时候不能忘记危险,生存的时候不能忘记灭亡,社会安定的时候不能忘记发生动乱的可能。使用时往往与忧患意识紧密结合,告诫人们即使在安定的生活中也要居安思危,这样才能保持清醒的头脑。不必担心土地少、人民少,而应该担心治理政策方面的不公平。用在衡量社会利益的分配上是否公平民主、公正合理。不用圆规和矩尺,就画不成准确的圆形和矩形常用来说明做事必须遵循一定的标准、法则,否则就做不好。推荐人才不能因为某人口头上讲得好就提拔重用他,也不可因为这人有不足的地方就不采纳他正确的意见,而是要全面评估一个人的才干、品格等各个方面。用于说明选拔人才时的正确方法。表明的物质经济和精神文明之间的联系。用在只有先确保了基本的生活保障,然后才可以去谈精神需求。上古时代民风淳朴,大家都愿意为公众之事竭尽全力。这是古代圣贤构筑的理想国能施行道的君主,帮助支持他的人就多;不行道的君主,支持帮助他的人就少。常用来说明拥有真理、合乎正义的必然胜利,而违背真理、非正义的必然极端孤立,招致失败。即堵塞百姓的嘴,比堵塞泛滥的河水更难,后果更严重。常用来比喻办事要因势利导,否则就会导致不良后果。残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶猛可怕。用来形容不合理的制度、司法审判对百姓的伤害。君主把百姓的快乐当做自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当做自己的快乐;君主把百姓的忧患当做自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当做自己的忧患。用来说明只有广大人民幸福与疾苦、与民同忧同乐的人才能获得人民的支持。在马背上(指通过战争)取得天下,不能再凭借武力治国。用来表达形势发生了变化就不能再用以前的方式来处理问题。当人们不再畏惧死亡的时候,那么统治阶级再用刑罚、死亡来使人畏惧,就难以做到了。用来说明一种不畏牺牲、不怕失败勇往直前的精神。百姓最重要,国家稍次,君主要算较轻的了。