文档介绍：白夜行读书心得人性白夜行是一部悬疑推理剧,但是也同时折射出人性的挣扎,丢失,值得我们思考。白夜行读书心得人性1 小说描述的事实,其丑陋,其丧天害理确实令人震撼,甚至让人恶心。主人公雪穗和亮司的犯罪也让人惊心动魄。我不是推理小说迷,看推理小说后也不想从推理角度做太多分析,更多的倒是对其社会成因等等更有兴趣。比如说,无论是亮司的弑父,还是雪穗的杀母,从法律角度来说当然是犯罪,但从其起因和动机来说,却又实在无从责备。他们都是受害者,而且是孩子,按理来说他们不应负有道义责任。当然他们后来为了逃避追捕又做出的一系列的犯罪,是另外一回事。往往一些罪犯的最初动机都有一些偶然性,而这些偶然性造成的原罪也往往必有其社会成因。这就让我想起最近正在全球上映的一部脍炙人口的电影《悲惨世界》,雨果这部150年的巨著如今仍然作为经典影响着我们的世界。《悲惨世界》的主人公冉阿让不过偷了一块面包,这最初的一点微不足道的轻犯罪却成为原罪,让他一再越狱,一再被捉,以致被关在监狱里19年。而那个有如正义化身的沙威警探却又执拗地毕其一生对假释后的冉阿让紧追不舍,但雨果毕竟是雨果,当沙威警探最后抓到正在搭救马洛斯的冉阿让,并发现了冉阿让的善良的本性时,却放走了自己追踪了一辈子的冉阿让。这对一个抱持人性本恶论的警探而言,是非常残酷的一件事,由于无法再面对自己持守多年的信念,沙威警探选择跳河结束他充满殉道意味的一生。这使作品增加了哲学意味。看看如今中国的现实,社会逼人犯罪的情况太多太多,前几年的杨佳事件,就曾让人联想很多。也许跟文革期间自己亲身体验的以及看到的大量遭受迫害的经历有关,这辈子经常会做一些奇怪的噩梦,往往都是因为一些类似冉阿让那样的轻犯罪,却莫名其妙地被警察追踪到天涯海角,苦不堪言,期间的痛苦有如苦海一般,有时真就被抓住了,或者即将要被判刑,往往在最绝望中时,噩梦惊醒,出一身冷汗,却又由衷庆幸这不过是梦境而已。事实上是,我们这些人,在改革开放之前的30年中,一直都生活在某种莫名的恐惧之中。文革中,也确有很多与我一样的人,不是做梦,而是实实在在地身陷囹圄,蒙受不白之冤,并含冤而去。我相信在这个世界上今后也会有这种情况继续发生。基于此,推理小说的趣味性虽然当属第一,否则也不会一气读完。但读后的感觉,心里并不十分舒坦。就像最近北京发生的漫天雾霾一样,那种黑暗,那种压抑感,那种绝望感,充斥在心胸间,无限蔓延,无从排泄。比如那个正义化身的老刑警笹垣润三就很让我反感,简直有点像《白蛇传》里的法海,或者《悲惨世界》的沙威警探,对雪穗和亮司穷追不舍,管那么多闲事干嘛!雪穗和亮司固然做过很多坏事,也杀了一些无辜的人,但其中如亮司的父亲,如雪穗的母亲,以及那个以讹诈要挟为生的松蒲勇都确是该杀之人。估计会有很多人同情男女主人公的命运,世界上的事情,有时真是说不清楚的。恶人绝不是从一开始就是恶人的。但人也确是不能作恶的,人首先是自私的,人一旦作恶,就会给自己找出无数的理由来原谅自己,并很快就会开始做第二个恶,从此不罢手。有了第一个恶,人会陷入某种一不做二不休的恶性循环状态,破罐破摔,义无反顾。明白这一点,权力也决不可欺人太甚,更不可逼人作恶。否则一旦进入那种境地,实在将是一种万劫不复的局面,于人于己都无利。人常说虎毒不食子。动物界存在一种所谓食物链,每种动物必有天敌,也必有自我保护机制,同类相互依存,让地球环境保持平衡。但拥有高度智商的人类不是这样。作为同类,人间发生了太多的战争和杀戮。爱,可能存在于来自完全敌对的两个阵营的男女之间;但杀戮,甚或时而存在于父子之间,母子之间。人类似乎远没有动物那么人道。无意识地帮凶作恶,可能是一种愚昧,或者因为畏惧于更恶的势力,出于某种自我保护;有意识地去作恶,连动物都不如,是不可饶恕的魔鬼。命运的不公平可能是人类最大的不满。它既可产生正能量,让人奋发,让人努力,像奥巴马那样黑人也能成为美国总统;但也可能产生负能量,让人产生仇恨,去攻击一切,去夺取金钱,夺取权力,同时为了一己之利去剥夺别人的生存权利。恶在人间的绝对性存在是事实,也是无奈,这是人类的悲哀。但绝对恶是不会自然产生的,它一定伴随命运的不公平等等社会的恶因素一起诞生。那种狂信式的恶,企图运用人类一切最高科技智慧的恶,愿上帝诅咒他。但人类又始终是矛盾的,既憧憬能够最大限度消灭人类命运不公平的社会,一旦那种社会降临,人类中又有很多懒惰分子,希图不劳而获,社会遂又停滞不前。前不久欧洲发生破产危机的国家希腊就是典型例子,德国人指责希腊人懒惰,希腊人不满意避免破产的紧缩政策,人类就是个矛盾体。爱是什么?人间允许为了爱,去杀戮他人。这是为什么?善和恶真的势不两立吗?抑或其实可以并存?就像被打磨成无数棱角的钻石戒指一样,从不同角度发出不同的光芒,爱有那么纯粹吗?爱和恨的关系究竟是什么?我十分知道,爱同时也