文档介绍：人为什么要修炼?  2011-01-0220:46:32|  分类: 【道藏觉海】文|字号 订阅  修炼的目地                                                                       人为什么要修炼?对于常人来说,是为了解脱生老死苦的无奈,寻求永恒解脱的大自在,可是对于真正求道的修炼者,只是自身的解脱已经不是终极的目标,而是为了究竟宇宙与生命的真意,在证悟觉醒了生命与物质的本来真实面目后,以真理的如意,圆融的打开世间常人的迷障,引渡更多的人走向生命回归的大道,获得永恒荣耀的幸福,这种愿望,是修炼者的境界所决定的,不在人情中的善恶、对错之间,这种愿望,是觉悟真理的人,对于迷幻中常人的痛楚与慈悲,因为他真的知道真相,因为他有能力帮助他人打开心结,接受真理,走入光明的殿堂。这种愿望与常人的愿望本质上是有巨大的差别,人类,只是在用自己的固有观念对待真理、佛法,知道他好,可是为什么好,他说不清楚,因为他强烈的自己意识,束缚了原本空尽无漏的真理智慧,所以,只能用常人的方法去表示自己劝人向善的心,而在佛法中有了觉悟的人,他的觉悟是真理佛法的体现,是宇宙佛法在他那一层次的如意展现,是无我的,是超越于世间所有学科、知识思维体系的无漏智慧,是有能力解开常人间一切迷惑执着的,如果真的具备了这种博大,浩瀚的真如法力,以他的能力来引导众人得到真理,恰恰是佛法光明在人世间的真实体现。      修炼者,从始到终,都贯穿着一个“信”字,可是,作为人类,如何去相信那遥不可及的神佛境界?只是念一念经书吗?只是平日里打坐禅定吗?还是努力在人世间做一个好人?充其量,是做到了一个道德高尚的好人而已?怎能幻想成为伟大的觉者?你的觉悟究竟在哪里?以何种方式体现?是谈论梦中的景象,还是在人世间做到了打不还手、骂不还口?这所有一切的表现,能与佛陀的无量慈悲划等号吗?   经书上讲“要站在法上认识法”,有几个人做到了哪?什么是“站在法上认识法?”先谈一谈什么是“你”,我们的这个“自我”,其实就是在人世间产生的各种观念、***、记忆、执著心所构成的,“修炼就是修去常人的思想”,抛开我们的这个***不谈,真正在人世间起作用的,就是我们的思想、情感,与各种观念,那么,修炼者要去除这些后天在人间形成的观念,修去常人的思想,不就是要用佛法的光明智慧,金刚不破的真理来代替人类的这个“自我”吗?如何代替?符合了法理标准对于人类做好人的标准,就是同化了佛法对于人间,对于常人的要求,可是,这绝对不是佛法中所有的法理境界,这个法是宇宙的根本,造就了宇宙间无量无极的神佛,浩瀚如烟尘的苍穹天体都是他在不同层次境界的佛法标准体现,怎么能够用小小人类的观念来涵盖,衡定他的所有内涵?只有坚定,舍生忘死的精诚纯净心念,用全部的身心去供奉他,履行他,从心灵、思想、情感,到身体都同化与他,才可能从常人间的人类自我中解脱出来,站在法上去理解法!可是又有几个人能够真的放下自己的观念,面对现实这个“自我”的爱护与执着,愿意去用法的境界代替这个“自我”?绝大部分人都是“我认为怎么怎么样,我如何如何”,这个“我”,其实就是你同化于佛法最大的漏。可是,我并没有说,这个“我”不应该有,修炼是分不同的层次境界的,整个人的修炼过程,就是一个用佛法内涵代替现实自我人心的过程,是不断的用真理境界,不断地净化思想意识的过程,中心思想就一个字“舍”,舍弃人类这个现实自我所存在的一切主观的认识,也就是观念和人心,支持这个“舍”的基础,就是“信”!!!坚定的相信师尊,坚定的相信佛法,人世间形成的所有的一切标准、情感、善恶、对错,自我的认识观念,只要是不符合法的,就是错的!!哪怕这种观念对于人类的自己多么的重要,难以割舍,只要不符合佛法,就要改正,这是永恒不变的路,以法为师,你真的能够坚定的认为法超出你的生命,你真的能够做到,那么,这个法,就一定能够向你展现他的伟大真相。修炼的路,没有什么捷径,就是一个“信”,信到你为了信仰死而无憾,信到你心里除了他一无所有,信到你在人类的生活中每时每刻,每分每秒,每一次心跳都是为了他而存在,那么,你一定会感受到他在你心灵中的存在与展现,因为,你付出生命只为了他,而没有任何所求,只因为他是真理而用尽生命去供奉他,并不是为了这个现实的“自我”得到什么,这才是正信,一个纯粹的、真实的、伟大的、正法修炼者的标准!     修炼了13年,经历了太多太多的苦痛、折磨、煎熬、绝望,可是每一次在灭顶的灾难中都能够获得最终的觉悟,因为,我可以失去现实生活中所有的一切,包括生命,但是不能失去法,而他每时每刻就在心里,大脑里,意识里;生命的存在,就是他的慈悲力量的存在,所以,我能够活到今天。记得数年前,第一次真正意义上的考验,是我的老父亲泪流满面的乞求我放弃信仰,一