文档介绍：羌族禁忌之一2013-06-1309:46|来源:羌族词典 |作者:冯敏 点击:245次共有 0条评论免责声明打印|字号:禁忌作为一种特殊的民俗古规,在羌旅社会生活中具有影响和约束人们行为的功用。凡是禁忌规定禁止做的事,人们一般都会严格遵从;否则,就会因犯忌而有某种危险或受到某种严厉的惩罚。“社会法规”。禁忌作为一种特殊的民俗古规,在羌旅社会生活中具有影响和约束人们行为的功用。凡是禁忌规定禁止做的事,人们一般都会严格遵从;否则,就会因犯忌而有某种危险或受到某种严厉的惩罚。“社会法规”。羌族社会的种种禁忌,有些带有原始宗教色彩,有些带有迷信色彩。综而言之,羌族的民间禁忌,对其社会的进步和生产的发展是超消极作用的。禁忌内容中所古的鬼神意识及其清规戒律,严重地束缚了人们的思想和行动自由,不利于人们发挥自己的积极性和创造性。但是,羌族民间的某些禁忌,在特定的社会历史条件下,也派生过某些积极作用,起到一定程度的维护社会秩序、约束人们不良行为的作用。生产禁忌由于鬼神观念的影响,羌族在在产劳动中,惊蛰不动土,春分不上山,逢戊日忌动泥土,也不干其他重活;丧事与春节期间不生产劳动;平时禁伐神树林,禁人内放牧、割草;畜圈内粪便,逢马日属马者禁掏,逢牛日属牛者禁挖,以免属相相同互克;修房建屋或在墙上钉术钉时,要先请端公占卜,择吉日行动,忌随便乱动水土;狞猎前也要占卜,吉则行,凶则止(忌未卜出猎)狩猎休息时,忌用大黄叶盖头;理县一带羌民,为避免将山上的野兽猎尽,禁止猎人供“叉叉神”(猎神)。饮食禁忌很多羌民不食牛肉,特别是耕牛,被视为“衣食父母”而受到尊敬。牛死后剥皮埋葬,堆“牛坟”,意为牛脱去毛皮,下世可变人,不再受人驱使。新中国成立后,部分村寨始食牛肉,至20世纪90年代,禁食牛肉的****俗已普遍改变。但禁吃马肉、母猪肉、耕牛肉、羊肉和姜;小孩禁吃猪尾、猪蹄。人们在制作馍的过程中尤为讲究,制作的好坏体现食用者的吉凶祸福。在蒸龙型馒头时,蒸熟的龙型馒头不能让人轻易触摸,若不小心弄断龙身,则犹如冒犯了祖宗神灵,被视