文档介绍：除夕的风俗禁忌——关于长治市一个村庄的个案研究摘要:禁忌是民间为了择吉避凶,禁止同“神圣”或“不洁”的事物接近,是对某种神秘力量产生恐怖而采取的消极防范性措施。我将以自己家乡为个案,采取田野调查法,用自己的亲身经历加上访谈观察,记录这个地方的除夕中保留的一些禁忌,以为关于中国禁忌文化提供一点可参考的资料。通过实地调查,我们可以看到禁忌是百姓希望在未来避过灾祸,获得吉祥、幸福心理的体现,多是原始信仰的遗留。关键字:除夕****俗禁忌禁忌的观念和民俗是伴随着人类一同出现的。在人类社会伊始,生产力和认识水平极端低下,由此产生了自然崇拜,由崇拜必生恐惧,有恐惧则惧罹祸害;为避祸害,必成禁忌。这种由于对自然物自然力的崇拜敬畏与恐怖,而自觉不自觉地恪守一些禁忌,祈望通过这种自我约束的信仰形式,把自然界种种“异己”的力量,转化成“顺己”、“助己”的力量,活的神灵的恩赐和避免惩罚,从而形成了最早的禁忌****俗。[1]禁忌是一种否定性的行为规范,即告诉你不应该做什么,应该做什么,是心理上的、,某种语言、某种行为或接触某种人、物与人们认为要降临的恶果之间根本就不存在任何直接的或者必然的联系。然而,违背禁忌的处罚又是不可抗拒的。否则,禁忌就失去了威慑力,也就不复存在了。破坏禁忌所遭受的惩罚往往是由精神上的或当事人自发的内心力量来实行。不可否认的是,有时候人们精神上的踏实可以转为***上的抵抗力,从而真的达到消灾避祸的目的。下面我将以自己家乡为个案,采取田野调查法,用自己的亲身经历加上访谈观察,记录这个地方的除夕保留的一些禁忌,以为关于中国禁忌文化提供一点可参考的资料。这个村庄是在长治市郊的大辛庄镇,以农业和为主要经济来源。除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。在白天贴春联,贴门神,祭祖、守岁、生旺火、吃年夜饭、放爆竹在月穷岁尽之时,时间到了一个单位的终极,往往会有祸祟。人们都希望度过除夕,带来未来一年的好运。既然如此,在过除夕时人们就会有很多禁忌,特别是旧一年的的最后一天。除夕守夜,灯要彻夜不灭,忌黑暗。禁忌开箱柜,以免财物丢失;贴窗花、对联剩下的浆糊不能留,否则来年日子会越过越糊涂;病人要暂时停药,家里年前煎过的药渣一定要倒掉,不要留下;据说这样才有利于来年的身体健康。由此可见,禁忌是民间为了择吉避凶,禁止同“不祥”或“不洁”的事物接近,是对某种神秘力量产生恐怖而采取的消极防范性措施。由上面的调查,我们可以看到它更多是在神秘力量前脆弱的村民的通过某种消极防范行为,希望避过灾祸,获得吉祥、幸福心理的体现,多是原始信仰的遗留。在当今社会,关于除夕期间的禁忌已化为两部分,一部分仍带着迷信色彩而沿袭,一部分则脱去迷信色彩转化为规范社会生活的礼俗。简单说来,这些春节期间的禁忌可以分成以下几类:一、为人处事、待人接物以及衣食住行方面的日常生活禁忌,如,不能打碎碗碟、吃鱼要留头尾。二、对语言的魔力深信不疑的语言禁忌,如忌讳说“死”、“坏”“断”等。有些禁忌在今天的人看来觉得荒唐可笑,然而在科学不发达的古代和在科学发达的今天却都得到普遍的遵守和认同,这是为什么呢?首先是对鬼神权威恐惧的心理的驱使。鬼和神的出现本身就具有一种超自然的