文档介绍：《女娲造人》集体备课记录
时间:2010年9月20日
地点:二楼会议室
参与人员:
主题:初中语文教学中优化“主问题”设计之《女娲造人》主问题设计
主持人:陈老师
集体备课发言内容:
陈老师:
今天召集大家在一起,主要是讨论《女娲造人》这篇文章,我们分二步走:一是请各位谈谈对这篇课文的文本解读;二是谈谈对《女娲造人》的主问题设计(预想)。现在就请各位老师根据课文及教参,谈谈自己的认识。
关于课文《女娲造人》的解读
陈老师:
《女娲造人》是一篇非常有趣的神话故事,它用非常奇特的想像,合情合理地给我们展现了人类诞生的过程。盘古开辟天地之后,有了日月星辰,有了山川草木,鸟兽虫鱼,单单没有人类,世界显得荒凉寂寞,于是出现了“女娲”,“女娲”同样感到孤独寂寞,因而她利用神通,用黄泥捏成了像自己一样的生物,这个生物一触地便活了起来,而且还能叫“妈妈”,“女娲”非常欣喜,给她创造这个生物叫人,接着又造了许多这样的人,又想出办法让男女配合自己去创造后代,这样,人类就世代绵延下去了。这篇神话探究了人类起源这个艰难的话题,古代人民由于对自然界缺乏了解,缺乏丰富的足够多的知识,因此,他们借助丰富的想像力来解释这一现象,直到今天,人们为解决这一难题在做不懈的努力。这篇想像有这样的特点:(1)大胆奇特;(2)合理合情。
说它"大胆",是因为"人"的起源问题"先有鸡还是先有蛋"还要尖端,作者利用《风俗通》中的两则短文,通过联想和想像,设计并描述了女娲的形象,补充了一些细节,,而"女娲造人"故事更符合东方文明特点,那就是世界上冥冥中最伟大最神秘的力量力量过于"神","神"无所不通,无所不能,"人"也肯定是神造的,造人的经过是"女娲"捏***形着地便活起来,并且能叫"妈妈",而西方的故事则是从亚当的肋部抽出一要肋骨,然后变成"人".两个故事比较,"女娲造人"更显得人性化一些,更为独特神奇.
说它"合情合理"是因为女娲造人的原因非常自然,女娲发现开辟天地之后,没有人而显得荒凉寂寞,于是造了人;"人"的模样是按女娲自身的形象设计的,而不是没有标准随意想像,造的人很多,工作量大,女娲借助神力,用藤条挥洒泥浆来创造人,既简单,又省事,于是大地上便出现了许多人,这样的设计确实符合事理,对于人的繁衍问题,作者是让女娲想办法要人类男女配合延续后代,既符合人类的繁衍至今的史实,又显得自然合理。
见于"女娲造人"的神话特点,我们在培养学生想像力时,就要着手于现实,想像既要大胆,又要合情合理,符合生活真实。
李老师:
课文是根据《风俗通》有关"女娲造人"的神话记载改编的。马克思在谈到希腊艺术时曾指出:"任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……"由此可知,神话带有浓厚的幻想色彩。所以,课堂教学重点放在激发学生想像力上,
可以通过其他类似的神话故事加以引导,更可以让学生对女娲造人的动机、方法、过程等,作另一种推测,进行想像的训练。因此,可以以"盘古开天辟地","精卫填海""后羿射日"等神话故事激趣导入。同时也可以用《女娲造人新编》为题充分激发学生的想像力,用丰富、瑰丽的想像,填补文章呈现出来的巨大的时空空白,进行适时想像力训练。当然过种想像力训练必须建立在学生对文章的整体把握和精读品味的阅