文档介绍：河北工业大学硕士生学术报告
工科大学生人文素质教育的研究综述
摘要:由于历史原因,我国在建国后在相当长的历史时期内,坚持以工业为主导的发展方向,一切政策向工业方面倾斜。为实现这个目标,就需要培养一批专业人才充实到社会主义建设中去。正是由于这一迫切性,才导致了现在工科专业盛行的教育观念,导致在教育的资源配置和教育观念上发生偏斜。比如重专业教育,轻普通教育;重工程技术教育,轻人文社会科学教育。本文正是基于上述工科院校大学生人文素养较差的现状,对大学生的人文素质的概念、含义以及结构等内容进行了深刻剖析,详细分析了人文素质教育产生的历史原因,重要意义,并针对国内工科院校大学生人文素质的现状进行了分析,提出了构建工科院校人文素质评价体系的必要性和重要意义。构建一个科学合理的大学生人文素质评价体系,对工科院校人文素质课程的设置、确立正确的教育价值观、人才观、质量观和教学观,对提高工科院校大学生的人文素质、促进大学生学生知识、素质、能力的全面协调发展,都将具有一定的理论意义和现实意义。
一、关于人文素质概念的界定
(一)人文
中国古代的“人文”最早出现在中国古籍《易经·贲》的彖辞:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变;观乎人文以化成天下。”这里的天文是指自然秩序,有关日、月、星、辰、山、川、草、木的知识;人文则指天文以外的人事条理、礼乐教等文化。可见,人文原是与天文对举,与天文共生的相别相系的概念。《后汉书·公孙瓒传论》中载有“舍诸天运,徵乎人文,则古之休烈,何远之有”,此处的人文指的是人世间的事态、状况。宋程颐《伊川易传》卷二释作:“天文,天之理也;人文,人之道也。天文,谓日月星辰之错列,寒暑阴阳之代变,观其运行,以察四时之速改也。人文,人理之伦序,观人文以教化天下,天下成其礼俗,乃圣人用贲之道也。”将人文解释成人的各种传统属性。孙中山在《民权初步自序》中写到“会此世运进化之时,人文发达之际,犹未能先我东邻而改造一富强之国家者,其故何也?”此处的人文一词泛指各种文化现象。《辞源》和《辞海》对人文的解释是“泛指人类社会的各种文化现象”。综上所述,“人文”一词在我国泛指文物制度和社会教化等各种文化现象。
在西方, “人文”一词直接来源于拉丁文“Humanitas”,而拉丁文Humanitas继承了希腊文paideia的意思,即对理想人性的培育、优雅艺术的教育和训练。在所有动物中,只有人才追求这种知识,接受这种训练,因此它被称做“‘Humanitas’或‘Humanity’(人性)”,原意是“人性”、“人情”、“万物之灵”。今天我们使用“人文”一词更多地与“近代”西方特有的人文传统相关联,这就是在欧洲的文艺复兴中出现并在日后发展起来的Humanism传统。这个词有两个相互联系但又有区别的所指,中文分别译成“人文主义”和“人道主义”,与“神本主义”相对,意为反对神权、重视人的价值,尊重人的尊严和权利,关怀人的现实生活,提倡人的自我培育、自我丰富和全面发展。
吴国盛认为, “人文”中的“人”是指理想的“人性”,“文”是为了培养这种理想的人(性)所设置的学科和课程。前一方面的意思往往与“人性”(Humanity)等同,后一方面的意思往往与“人文学科”(Humanities)等同。吴国盛,《科学与人文》,中国社会科学,2001年第7期
综合中西方对“人文”一词的理解,可以得知,无论是西方还是中国,“人文”一词里都包含着两方面的意思:一是关于理想的“人”、理想的“人性”的观念,一是为了培养这种理想的人(性)所进行的教育和教化,即通过文化教育,使人逐步形成理想的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。
(二)素质
素质一词本是生理学概念,指人的先天生理解剖特点,主要指神经系统、脑的特性及感觉器官和运动器官的特点。各门学科对素质的解释不同,但都有一点是共同的,即素质是以人的生理和心理实际作基础,以其自然属性为基本前提的。
随着我国社会主义建设和改革实践的发展,素质这个词几乎被人们广泛运用于社会活动的各个领域,对它的理解和运用已经突破了最初比较狭窄的含义,当前迫切需要根据实际应用的发展,对“人的素质”这一概念的含义重新做出科学的界定。
素质就字面意思来说,“素”的含义是指本色,构成事物的基本成分,即要素、元素。“质”的含义是指事物的性质、本质、质量。在《现代汉语词典》中,对“素质”一词的解释是:“(1)指事物本来的性质。(2)素养。(3) 心理学上指的神经系统和感觉器官上的先天的特点。”《辞海》对素质一词的定义为: 人或事物在某些方面的本来特点和原有基础。在心理学上,指人的先天的解剖生理特点,主要是感觉器官和神经系统方面的特点,是人心理发展的生理条件,但不能决定人的心理内容和发展水平。某些素质上的缺陷可以