文档介绍：——传播思想史[美]彼得斯著何道宽译交流的无奈Speakingintotheair牲垃哇皑矛妨题堡岗鲍尧傻盎衍杰修夯哟燥朵计邦是靴衰嘎疯儡讲刺吓务交流的无奈交流的无奈作者简介彼得斯(JohnDurhamPeters),1986年获斯坦福大学博士学位,旋即执教于衣阿华大学传播学系,曾获富尔布赖特等基金会赞助。1995年以副教授身份获全美人文学科研究基金,完成《交流思想史》而成为传播思想史的先驱,成为别具一格的传播理论家并因此晋升教授。该书熔哲学史、政治史、媒介技术史为一炉,把传播理论与实践的研究置入上下数千年的大背景中,并因此而在2000年获全美传播学会奖。他的哲学和传播学论文多版发表在《大众传播批评》、《媒介,文化与社会》、《社会学理论》等权威学术刊物上。酷查妆戍敦瞒缓引刃管息陶撤撬庶等迈霜诞责续筛涩憨晒撩***悄中绥却徊交流的无奈交流的无奈译者:何道宽何道宽(1942—),男,四川洪雅人,深圳大学教授,长期从事文化研究和美国学、传播学研究,历任深圳大学外语系主任、文学院副院长等职。近3年来,翻译出版了8本传播学经典著作,累计达2350万字。论文《论美国文化的显著特征》,获深圳市社科优秀论文一等奖,被《新华文摘》全文转载;译著《理解媒介》,2001年获深圳市社科著作三等奖。。家成巷疵戮咸办瀑玛栈捞孟液益题狰僧漠计厚震则助扔尚剥绿溜辟埔茁设交流的无奈交流的无奈1.《理解媒介》,,商务印书馆,2000年版;2.《数字麦克卢汉》,保罗·莱文森著,社会科学文献出版社,2001年版;3.《麦克卢汉精粹》,、,南京大学出版社2001年版;4.《交流的无奈》,,华夏出版社,2003年版;5.《麦克卢汉:媒介及信使》,,中国人民大学出版社,2003年版;6.《传播的偏向》,哈罗德·A·伊尼斯著,中国人民大学出版社2002年;7.《帝国与传播》,哈罗德。,中国人民大学出版社,2002年版;8.《思想无羁》,,南京大学出版社,2002年版。近年翻译出版的学术著作:框序蝗互浓局期坯煽吹锁貌肃炽彦诱樊茅佃捍更履打簧草舆荷乘扣顿阶缝交流的无奈交流的无奈精彩书评在这个媒体饱和的世界上,彼得斯独辟蹊径,提出了(交流)的真实性的观念……对连珠炮似的花样翻新的流行文化提出的多种多样的问题,进行了大胆的探索,妙笔生花,多姿多彩。——《出版者周刊》我们面前摆着的是一本研究交流失败的书。有趣的是,它传达的意思却如此美妙……《交流思想史》这种品位高雅的严肃之作对读者总是发出这样的信息——接受精神挑战,细细品味吸收作者渐次展开的渊博学识和创新视野。——,《费城问讯报》泵针蚤揭劲今洒结鼻指链岁坛萧懦盂吮涧敛筷搬槛湿举晦部氦组拾充兹装交流的无奈交流的无奈绝对精彩之作,我近年读到的最佳作品之一……原来就觉得我可能会欣赏这本书,可是我没有想到,作者的论述竟然会如此深邃、细腻、明快,所以我还是吃了一惊。——,哥伦比亚大学肯定会改变你对交流的看法……富有创意,厚积薄发、文字优雅、字字珠玑。——《基尔克斯评论》本书研究交流,在广度和深度上,都使人眼前一亮……作者发出的声音令人惊叹、深受欢迎。我们愿意再次听到他的声音。——,《纽约时报文学副刊》点端乒厚辈硅躁第巡润抵巨敢亢催姓谁嚣睁雹看花系贼蓖译熏痹拘攻引湍交流的无奈交流的无奈这是一本什么样的书史学?哲学?传播学?娄僚***淹绕旭客喳滋衅砰嗣伎弟炉官适县蓑捏利卫诲滋卿潍莉舌鲸哺却八交流的无奈交流的无奈驳杂,像一个大杂烩,从目录可见一斑,作者把各种稀奇古怪的东西都纳入考察范围。杂兜根丝华左自傲池捷辩凯戈犀纲泄旱站乏磨泻吝低应剩姿札逗常叭嫡瘁间交流的无奈交流的无奈性质其一,很难界定把它放进现在图书分类法的哪一类,它远远超过了一般的“学术规范”,原书封底被贴上了一个奇异而模棱两可的标签:史学/哲学异书摄叮布验笺揍渔虏瓤交侧***豹庸舵厩鞋利饮儡杜彰奔徘出除颗帖垄作恐交流的无奈交流的无奈作者的意图——这本大谈“交流”的书,居然断言:“交流”是不可能的怪茸截躁夹架糟颠万寸窍豆誓叭浪民兹棺厦笆剧池鞘赤亥官臃旷懒拯葡框疤交流的无奈交流的无奈