文档介绍：第七讲:惠施与公孙龙
The Philosophy of Names
名家
历物十事
白马论
坚白论
指物论
一. 名家
名家与辩者
名家渊源
名家代表人物
1. 名家与辩者
辩者有言曰:离坚白,若县寓。(《庄子天地》)
惠施以此为大观于天下,而晓辩者。天下之辩者,相与乐之。桓团、公孙龙,辩者之徒(《庄子天下》)
2. 名家渊源
名家者流,盖出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。孔子曰:“必也正名乎?名不正则言不顺,言不顺则事不成。”此其所长也。及謷者为之,则苟钩鈲析乱而已
——《汉书·艺文志》
3. 名家代表人物
(1) 惠施: 合同异派
(2) 公孙龙:离坚白派
(1) 惠施: 合同异派
惠施惠施,战已不可详考,约生于公元前370年,死于公元前318年。惠施曾做过魏国的相,与庄子经常辩论问题。他的著作已全部散失了,现在仅能根据《庄子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》等书中的片断记载,对他的思想进行分析研究。
濠梁之辩
(2)公孙龙:离坚白派
公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,因资材之所长,为守白之论。假物取譬,以守白辩。……欲推是辩以正名实,而化天下焉。
——《公孙龙子·疾府》
《公孙龙子》
二. 历物十事
惠施的著作已经散佚,仅《庄子天下》篇记载其历物十事:
至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。
讲空间的无限性和相对性的问题。
无厚,不可积也,其大千里。
无厚是薄之极至,虽没有体积,但有面积,所以“其大千里”。
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