文档介绍：孔子,名,字, 家学派创始人,思想核心是,政治上主张,鼓励人们,即“出来做事”。丘仲尼儒仁礼治入仕《论语》是一部___体散文集,是孔子的___和______所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《___》《___》《___》合称为“四书”。语录弟人再传弟子大学中庸孟子第一章:子曰:“学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?时****之:亦:说:乎:不亦···乎按时复****温****代学过的内容也通“悦”,愉快表疑问语气,吗不也······吗朋:自:乐:而:知:愠:君子:志同道合的人从快乐表转折,却了解生气,发怒道德上有修养的人【本章译文】孔子说:“学****了(知识),然后按时温****不也是愉快的吗?有志同道合的人从远方(到这里)来,不也是快乐的吗?人家不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?”第二章:曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”吾:日:三:省:为:谋:人称代词,我每天名词作状语泛指多次反省,自我检查替谋划事情而:忠:交:信:传****表转折竭尽自己的心力交往诚信传授,指老师传授的知识(词类活用:动词用作名词)复****温****本章译文】曾子说:“我每天多次地反省自己,替别人办事是否尽心竭力呢?和朋友交往是否真诚呢?老师传授的知识是否复****过呢?”第三章:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”有:而:志:于:学:立:惑:同“又”,用在整数与零数之间表修饰立志在学问立身,指能有所成就迷惑,疑惑知:天命:耳顺:从:欲:逾:矩:逾矩:知道上天的意旨。能听进不同的意见跟从,跟随想,想要越过,超过规矩,规范越过法度第三章:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”【本章译文】孔子说:“我十五岁就有志于做学问,三十岁就能独立做事情,四十岁就能不被外物所迷惑,五十岁就能知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁就能听得进各种意见,七十岁就能随心所欲,不逾越规矩。”第四章:子曰:“温故而知新,可以为师矣。”温:故:而:知:新:温****旧的知识形容词作名词表顺承,然后知道/得到新的理解和体会形容词作名词可:以:为:矣:可以凭借成为句末语气词,了【本章译文】孔子说:“温****旧的知识,可以得到新的理解和体会,就可以凭借这一点成为老师了。”省略句:可以(之)为师矣之:这一点第五章:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”而:思1:则:罔:表转折,却思考就迷惑,意思是感到迷茫而无所适从思2:而:殆:思考,这里引申为“空想”表转折,却疑惑【本章译文】孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不学****就会疑惑不解。”第六章:子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”贤:哉:回:饮:陋:堪:(形容词)有贤能的句末语气词,表感叹语气颜回,孔子弟子(名词)水简陋的巷:颜回的住处能忍受箪:其:忧:改:其:乐:古代盛饭用的圆形竹器指示代词,那(因贫困产生的)忧愁改变代词,他的学****的乐趣【本章译文】孔子说:“多么有贤能啊,颜回!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那贫困的忧愁,颜回却没有改变他学****的乐趣。多么有贤能啊,颜回!”第七章:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”知:之:者:知道代词,它这里指学问和事业代词,······的人如:不如:好:乐:比得上(动词)比不上喜欢,爱好以······为快乐(名词的意动用法)【本章译文】孔子说:“(对于学****知道怎么学****的人,比不上爱好学****的人;爱好学****的人,比不上以学****为乐趣的人。”