文档介绍：园林施工自然式植物配置十八字要领1、显——“好东西”尽可能放在显眼处,彰显价值。 2、礼——植物的最佳观赏面,尽可能朝向主视点,必要时还可向主视点微俯5度左右。 3、变——植物的大小、高低、粗细,常绿与落叶、叶片的大小、质感、色彩和花期以及天际线,林缘线,投影线,要有丰富活泼的变化。 4、巧——尽可能在观赏面反向不显眼处收头。 5、渐——树种变化,群落过渡,采用渐变手法,“你中有我,我中有你”。 6、幻——注意虚实的结合。 7、衡——注意整个画面或空间重量感的均衡。 8、稳——基调树种要明确并控制全局。 9、韵——有些主题可反复强调。(主旋律) 10、律——要掌握一定的节凑感。 11、清——表现一定主题时,逻辑思维一定要清晰,切不可一切都想表达,造成“语无伦次,话不由衷”。 12、突——该精处精,粗细结合。有所为有所不为。 13、借——巧于因借,把好的风景借进园来。 14、挡——遇不好看的东西,用植物遮挡不雅欠美景物。 15、顾——植物搭配需协调,相互间要有顾盼关系。 16、虚——用有形的植物追求特有的空间效果。 17、错——不等边三角形构图:高低错位、前后左右错位,无论平面布局还是空间处理均须遵循。 18、场——空间疏密处理:“密不插针,疏可走马”,“疏密有致,收放自如”。园林工程之假山的创作原则及步骤园林中以造景为目的,用土、石等材料构筑的山。简史中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响,唐宋时园林中建造假山之风大盛,出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今开封),并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山,蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山,一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳,明清之交的张涟(张南垣)、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”和北京北海的“静心斋”、中南海的“静谷”等。功能假山具有多方面的造景功能,如构成园林的主景或地形骨架,划分和组织园林空间,布置庭院、驳岸、护坡、挡土,设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致,借以减少人工气氛,增添自然生趣,使园林建筑融汇到山水环境中。因此,假山成为表现中国自然山水园的特征之一。创作原则假山艺术最根本的原则是“有真为假,做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好,却难得经常游览。假山布置在住宅附近,作为艺术作品,比真山更为概括、更为精炼,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹,令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山,贵在似真非真,虽假犹真,耐人寻味。假山的主要理法有相地布局(即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势),混假于真;宾主分明;兼顾三远(宋代画家郭熙《林泉高致》说:“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远;自山前而窥山后谓之深远;自近山而望远山谓之平远。”);依皴合山。按照水脉和山石的自然