文档介绍：构建适应和支持社会和谐发展的新型价值理性体系
王忠武
(山东大学社会学系济南市 250100)
[摘要] 价值理性是人对于价值的理性认识、范式建构和自觉追求,它是社会的文化核心和民族精神的重要组成部分,对社会发展和人的活动具有根本的导向与控制作用,要加快和谐社会建设与现代化进程需要深刻认识社会应有价值理性的结构与功能,系统矫正现实存在的价值理性的畸变、错位与混串问题,对当今及未来中国现代化所需要的应有新型价值理性系统进行正确定位和良好培育。
[关键词] 和谐社会;价值理性;重构与正位;新型价值理性体系
和谐社会不仅是一种表层的社会结构,更是一种深层的文化价值体系,我们要加快和谐社会建设进程,除了需要进行一般的制度转型及增长方式转换以外,还必须高度重视“建设社会主义核心价值体系”参考文献
[1] 中共中央关于关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[N].人民日报,2006-10-19.
,其实质与关键问题就是对当今中国社会和谐发展所需要的应有价值理性也即“新型价值理性”进行合理定性与系统建构。长期以来,中国现代化建设一波三折,历尽艰辛,进展缓慢,除了外部势力的侵入与干扰以外,来自内在文化价值理性方面的误区与误导也是一个不容忽视的重要因素。就当今中国而言,价值理性层面的欠缺、偏差与失衡仍在明显地影响着社会结构的和谐,干扰着现代化的健康顺利推进。深刻认识价值理性的意义、结构与功能,系统校正当前存在的价值理性的畸变与混串现象,对当今中国社会所应有的新型价值理性进行正确定位和良好培育,这对于加速和谐社会建设与中华民族伟大复兴的进程是至关重要的。
一、关于价值理性的概念界定与结构功能分析
“价值理性”一词最早出现在马克斯·韦伯的著作中。韦伯把哲学上的“理性”概念改造成社会学的“合理性”概念,并把它区分为工具(合)理性行动和价值(合)理性行动两种。韦伯认为,工具理性即“通过对外界事物的情况和其他人的举止的期待,并利用这种期待作为‘条件’或者作为‘手段’,以期实现自己合乎理性所争取和考虑的作为成果的目的”[2] [德]马克斯·(上卷)[M].上海:商务印书馆,1997.
(p 56) 。与之相对照,价值理性则是指“通过有意识地对一个特定的行为——伦理的、美学的、宗教的或作任何其他阐释的——无条件的固有价值的纯粹信仰,不管是否取得成就”[3] [德]马克斯·(上卷) [M].上海:商务印书馆,1997.
() 。具体些说,所谓工具合理性行动是指“以能够计算和预测后果为条件来实现目的的行动;价值合理性行动则指主观相信行动具有无条件的、排他的价值,而不顾后果如何、条件怎样都要完成的行动。在工具合理性行动中,着重考虑的是手段对达成特定目的的能力或可能性,至于特定目的所针对的终极价值是否符合人们的心愿,则在所不论。反之,对价值合理性行动来说,行动本身是否符合绝对价值,恰恰是当下所要全力关注的问题,至于行动可能引出什么后果,则在所不计”[4] ——韦伯思想引论[M].上海:上海人民出版社,1988.
(p 89)。根据马克斯·韦伯的这种观点,价值理性的核心应是强调目的、意识和价值的合理性。价值理性根置于人们的宗教信仰或哲学理念,它涉及人生的根本选择和文明的根本合理性走向问题。价值理性是