文档介绍：:大众文化兜售的梦幻看似就像鲜美的诱饵,目的是要分散看门狗的注意力,:效果良好的广告达到目的的手段,一是干扰读者的注意力,使之看不到广告所预设的前提重要性,二是悄悄的与其他层次的体验混合在一起。在这一方面,广告是玩世不恭;蛊惑人心;阿谀逢迎的最高形式。(playback)—从垃圾到宝贝。,西部片往往以边疆为地域。然而两者有许多联系。重要联系之一就是两者的相似性:白日肥皂剧倾诉不完的哀怨和牛仔舒缓,单调的歌咏无不相似之处。(西部片与肥皂剧),流动偏好和变化无常的频率中,因此他们渴望各种各样的安稳和不绝于耳的鼓励之声。由于他们力求在生意泡沫的自信中保持平衡,所以即使那泡沫不破裂,他们心里的恐慌也油然而生。于是生意人私下里顶礼膜拜并高悬这样警语—慎思,微笑,这就不嫩白理解了。在娱乐界,企业界,教育界处处可见的公式:既然人人身上,万物之中都有说不尽的善良,美好和力量,我们就发掘它,用瓶瓶罐罐加工它,包装它,并赶紧把它推向市场。强调不可能之中存在的可能性,将其作为挑战好奇心和模仿力的手法,由此而产生的后果必然是冗长乏味的刺激和身不由己的虚弱。(波莉安娜式的读者文摘):电影院是普通工人白日梦的心理诊所。广告商与好莱坞以各种不同的方式,竭力进入公众的脑袋,以便把集体的梦幻强加在公众心灵的舞台上。广告商用色情的形象来充斥我们意识清醒,宗旨明确,能够驾驭的白昼世界,目的就是借助暗示来淹没我们对推销的一切抵抗。好莱坞用白昼的神灵形象充斥我们的夜晚世界,它们是人造的神灵(明星)扮演日常抵抗的角色,以奉承安慰我们,使我们不至于因为失败而沮丧。吉尔伯特塞尔德斯《七种活跃的艺术》:滑稽剧相当于豪华的火车,总是正点;相当于数以百万计的零件,总是合用;相当于价格固定的商务,总是顺当。爵士乐,交响乐听上去似乎来自于乐池,其深层的意义却见诸于观众评论,那才是不可摧毁的动力。(爱神装配线),又是新的知觉与发现的触须,所以它能够产生既统一又无所不包的的意识。在这种意识之下,新与旧的交流,稳操胜券的交流与初步的探索和试验之间的交流,就很容易了。(使情绪波动魔力)