文档介绍：海子从诗歌艺术向行为艺术飞跃****(资源与环境学院测绘工程2010***班2010*****)【摘要】1989年,初现才华的青年诗人海子在山海关卧轨***,而海子***的原意顿时成了大家议论的话题。有人认为海子因精神分裂而走向歧途,也有人说海子因社会压力而走向不归路;海子有精神分裂是一个现实,但我认为这并不是他***的根本理由,我更认同海子的***是从诗歌艺术向行为艺术的急速飞跃。海子一生热爱诗歌,他已经将诗歌融入了自己的生命,他的***不是偶然,是一个计划周密的行动,他在自己生前的许多作品里都表现了出了***的意愿,并且选择了一个自己认为最适合自己的***方式——卧轨,种种迹象表明他是在发展自己的行为艺术。【关键字】海子、诗歌、卧轨***、行为艺术、诗歌艺术1989年3月26日下午5时30分左右,一列呼啸而来的火车仿佛呼啸而过的时代,驶过山海关附近冰冷的铁轨———铁轨上那个温暖的身体顿时一分为二。那是一段火车慢行道,尽管如此,。22年后的今天,对于海子***的原因仍然有很多的议论,但是我更认同朱大可先生的说法,海子的***是从诗歌艺术向行为艺术的急速飞跃。诗歌是海子的生命对于每一个热爱自己事业的人来说,自己事业就是自己的生命;对于作为诗人的海子而言,诗歌就是海子生命的全部,或喜或悲海子都会用诗歌来记录自己的人生。在海子的诗歌中涉及范围是十分广泛的,最为触目惊心的是海子对生命存在的那种锥心泣血的体验和对太阳、河流、草原、大地、历史这些本原意象的痴迷。在海子的诗里,有对珍贵的人间生活的眷恋,有对“幽深而神秘”的存在的沉思,有对爱情来临的幸福礼赞,也有对失去爱情时的痛苦凭吊。例如对于他生命中占据最重要的位置的女孩波婉,他们大胆地相爱相恋,度过了他人生中一段最美好难忘而快乐诗意的时间,在此之间他为波婉写下了包括《历史》、《中午》、《埋着一只为你祝福的杯子》、《写给脖子上的菩萨》、《打钟》等等抒情小诗,寄托对波婉浓烈的爱意。期间他还写下了如《亚洲铜》等现在脍炙人口的篇什。但最后由于家庭及社会的种种原因,他们的关系逐渐疏远。在伤痛间海子又写下了《浑曲》、《***》、《我感到魅惑》等诗歌。在海子走向人生的最后一班列车时,他仍然随身携带着四本书《圣经》、《瓦尔登湖》、《孤筏重洋》和《康拉得小说选》。正是因为海子对诗歌的热爱,所以海子无时无刻的用诗歌来记录着自己的生活和思想,从他的诗歌中我们可以看到海子精神的升华。海子的人为性死亡也必然是和他挚爱的诗歌有关系的。海子的***情结海子的***不是简单的***,他在生前就对***有着浓厚的兴趣和愿望,他曾于1986年***未遂。在海子的大量诗作中如《太阳·诗剧》和他至今未发表过的长诗《太阳·断头篇》等,也可以找到海子***的精神线索。他在诗中反复、具体地谈到死亡,死亡与农业、死亡与泥土、死亡与天堂、以及鲜血、头盖骨、尸体等等。甚至,海子还与其友人谈过***的方式。海子在死亡意象、死亡幻像、死亡话题中沉浸太深了,这一切对海子形成了一种巨大的暗示,并使得他最终不可控制地朝自身的黑暗陷落。死亡的意象是他的诗中一个重要的命题,而表现其最后***意识尤切的,无疑是他***之前的最后几首诗之一,也就是作于1989年3月14日的《春天,十个海子》:“在春天,野蛮而悲伤的海子,就剩下这一个,最后一个,这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡