文档介绍：为考试事敬告全国学子陶行知1913年5月口诵心维,日就月将。一学期之韶光,行且风驰电掣过去矣!今者暑假伊迩,吾人对于此将至未至之考期,其观念果何如乎?大概勤生多主乐观,惰生多主悲观。彼勤生兢兢业业,一日读一日之书,一时学一时之业。平日不虚度分阴,至考则不待楮墨,已有左券之操。更逆计前列之荣,师友之鉴赏,父母之宠幸,怡然意满,安得不乐乎?惰者则异是,平日惟宴安是娱,逸豫是耽。光阴宜宝贵也,而等于闲度;学业宜精思也,而苟于涉猎。至考则有落第之虞,更逆知点额之辱,,溯往自伤,而往者不可追,嗒然若失,又安得不悲乎?然此二者,不足以尽将考时学子之态度也。夫畏辱思荣,荣益求荣,人之情也。彼惰者之自悲,吾无间焉。所惧者,彼既以惰而荒业,复不愿自居下风。谓美名可以幸邀,令誉可以幸取。因畏辱心而生侥幸心,复因侥幸心而生谲诈心者,比比然也。彼勤者之有荣,吾之悦也。所惧者,溺于虚名,不自满足,自量才智不如人,犹殚思竭虑,求有以达其冠军之目的。始于一念之贪,终于欺诈之行,此又学子考试时通常之态度也。噫!两军对垒而阴谋用,五洲互市而狡计生,考试之时有试探焉!试探维何?夹带也,枪替也。稍敛形迹者,则剽窃焉,耳语焉。其为名虽繁,其为欺则一。而所以陷溺之者,则不出畏、贪之二念。试言其害:(一)欺亲师。事亲莫大于孝,事师莫大于敬。不孝不敬,莫大于欺。考以舞弊而前列,终非庐山真面目。师不及察,给以优分,是师见欺矣。考卷寄家,亲不及辨,以为是真吾儿之英隽,是亲见欺矣。欺师不敬,欺亲不孝,不孝不敬,是为败德。败德之人,不得志害身家,得志害天下。自来滔天罪恶,盖有始于此者矣。(二)自欺。校舞弊者,果得售其术耶?吾以为能欺父母,能欺师傅,而不能欺同学。彼不肖之流,固相与朋比为奸,而自洁之士,必贱其行,必耻与伍。常见弄术者,考试末完,人言已籍籍而不堪入耳。彼固欲假此以邀前列,不知及因此而遭同学之鄙弃,召同学之藐视。将以求荣,适以受辱;将以欺人,适以欺已:其愚亦已甚矣。(三)违校章。行欺禁令,载在章程。学校之章程,学校之法律也。违背学校章程而行欺,是藐视学校之法律也,足违背学校之法律也,是以学生而为犯人也。学生将以正人者也,已不自正而欲正人,可乎?学生将以治人者也,己不自治而欲治人,可乎?学生将以引人服从法律者也,己不服从而令人服从,可乎?学生之位置,最高贵之位置也;学生之前程,最远大之前程也。以尊荣之学生,而行同偷窃,甘以身试法,不独行为不轨,亦且太自轻其身分矣。(四)辱国体。其在专门大学中,教员有外人,学生有外人。吾华生之一举一止,一言一行,莫不为彼邦人士所注意。倘不慎而所安、所由、所以,皆未能出于诚,则被外人行将以一斑而概全豹,慢谓吾“中华之大病在于不诚”。则诸君有何面目对于此大好山川乎?吾之为此言,非欲诸君之媚外也。吾辈既忝为共和之国民,则不可不有共和之精神。共和之精神维何?自由而已!西谚曰:“惟真诚为能令国民自由。”言行真诚,以保守扩张此铁血换来之自由,使外人对于中华民国皆存爱敬心,不起轻慢心,则吾人所当黾勉者矣!不此之务,而惟欺诈是尚,则不徒召外人之藐视,亦且失其共和国民之精神矣。(五)害子孙。舞弊者,岂仅一己行欺而已哉?其影响且及于子孙矣。生人之一举一动,皆印于神经系内。浅者霎时即没,深者历世不移,遗传而成本能。故父母惯于行欺,其恶根性之于子女,与生俱传。及长,