文档介绍：新约圣经纵览:帖撒罗尼迦前后书(一)——根据《大卫鲍森-新约圣经纵览》视频整理我们现在来看保罗写给帖撒罗尼迦教会的信,一共有两封,这是保罗最早写的两卷书信,所以帖撒罗尼迦前后书是新约圣经最早写成的部分。这你也许不知道,保罗在短短几个月内写了两封信,都是寄到同一个地方,给同样的收信者,新约圣经就这样开始了。我们常常会忘记初代教会并没有新约圣经,他们只有旧约圣经,他们有使徒的教导和讲道,但是没有新约圣经。新约圣经就这样开始了。这两卷书信大概是保罗书信中最容易懂的,信上谈到几个简单又直接的问题,有一两处比较难懂,我们需要说明一下。这两卷书信是同一个作者写的,或者应该说是同一批作者,因为保罗在问候的时候,提到西拉和提摩太,他们三个人一同来到帖撒罗尼迦,又一同离开。所以保罗代表这三个人写信,不过写的大多是他自己的想法,这两封信有同一批作者,在同一个时期,写给同一个地方,但是两封信的气氛和语气却大大地不同,信上谈的问题甚至都一样,但是语气却不一样。第一封信的语气亲切重感情,信中强烈地表达出关心之情,但是第二封信却截然不同,语气变得是既冷谈而且又尖锐,没有表现出关怀,反而感觉有了相当大的距离。你会觉得很奇怪,到底发生了什么事?不是保罗出了什么问题,就是对方出了什么问题,在两封信之间双方的关系有这么大的改变。我们要来探讨一下原因。首先来看这个地方,这里在爱琴海上方,原本是一个很大的港口城,但是今天这个港口有点淤塞,不再那么靠海了,很多地方都有这种情形,像以弗所就是。但是帖撒罗尼迦是一个重要的城市,因为这座城市就位在罗马通到亚洲的这一条大道上,这条大道叫做“伊革那宣大道”,帖撒罗尼迦就在这条大道上,就所在的道路而言,这是一个重要的城市,而且这是个港口城,就位在爱琴海的顶端,是这个海域所有贸易路线的终点站。所以它的地点很重要。如果能够在那里设一个分公司什么的,生意一定可以拓展到各地去。如果能在那里建立天国的殖民地,一定可以拓展到各地。所以保罗离开腓立比来到帖撒罗尼迦,今天这个城叫做塞隆尼加或帖撒罗尼基,不管是塞隆尼加或帖撒罗尼基,总之这里是一个重要的城市。是以亚历山大大帝同父异母的妹妹而命名的,这里是一个贸易站,这里所流通的钱币远多过爱琴海沿岸各城,因为贸易往来频繁,银行必须有许多现金。这里住有各种不同的种族,其中以犹太商人特别多,哪里有生意做,哪里就有犹太人,犹太人来这里主要是因为这座城位在海陆要道上,考古学家在帖撒罗尼迦挖到很多遗迹,他们挖到罗马广场、挖到竞技场,甚至挖到一块门楣,上面写着“撒玛利亚人的会堂”,所以除了有犹太人,甚至有撒玛利亚人,有许多不同的种族住在那里。在使徒行传中路加告诉我们,这城由一种特别的官长掌权,叫做Polytarch,Polytarch这个字可能是由两个希腊字组成的,Poly是城市,arch是监督、掌权者,以前常有人质疑路加所记载的历史是不是准确,因为Polytarch这个字在古代历史上从来没有出现过,但是考古学家近年来,在帖撒罗尼迦的遗迹中发现了这个字出现41次,只有帖撒罗尼迦这个城市称他们的市长为Polytarch,Polytarch,当他们发现这件事之后,才突显出路加的记载有多么准确,因为只有这个城市的市长,他才用这个称呼。考古证据越多,我们对圣经的准确性就越有信心。问题是有些人还没有见到证据就急着先怀疑。现在我们来看看帖撒罗尼迦教