文档介绍：人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处?《儒林外史》儒林众生的百丑图知识分子的心史“名著也要有人懂”(鲁迅)“第一流的小说中,《儒林外史》的流传最不广。”(胡适)第一节 生平和思想吴敬梓(1701-1754)文木老人,秦淮寓客一、家世对其思想创作的影响“家声科第从来美”——“五十年中,家门鼎盛”至父辈衰落“讲孝友于家庭,有代传之清节”。吴敬梓生父雯延,嗣父霖起,为江苏赣榆教谕,“捐资破产兴学宫”二、个人经历1:祖辈的科第发家和当时的家门不振使他早年也醉心举业,二十岁时考上了秀才,这也是他一生所取得的最高功名争财之家难“不****治生”,“性耽挥霍”,“田园尽卖,乡里传为子弟戒”。2:1733年二月移居南京“秦淮水亭”,后“移居江城东之大中桥”“身将隐矣。召阮籍、嵇康,披襟箕踞,把酒共沉醉。”(〈买陂池〉)3:科举的失意,辞博学鸿词科廷试。4:卖老屋,参与修缮南京先贤祠(年四十左右)。泰伯祠,“千秋让德仰姬宗”,目的?与颜李学派“礼乐兵农”的关系。《儒林外史》的创作大约在三十六岁至四十九岁间。“外史纪儒林,刻画何工妍,吾为斯人悲,竟以稗说传。”5:傲视王候,生活窘困经济恶化,主要靠卖文和朋友接济过活,“囊无一钱守,腹作干雷鸣”,“近闻典衣尽,灶突无烟青” 晚年好治经,曰“此人生立命处也”。生活寄托三、时代思想的影响反理学,经世致用。研究学术(朴学),民族思想。吴敬梓是否有民族思想?其思想与清初进步思想的关系,魏晋风度的影响。其心态变化。《儒林外史》的思想内容一、功名富贵,为全书之骨。二、揭露科举弊端三、寻求讲究“文行出处”的“真儒”“贤人”。杜少卿与庄绍光一、功名富贵,为全书之骨。“其书以功名富贵为一篇之骨。有心羡功名富贵而媚人下人者;有依仗功名富贵而骄人傲人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵品地最上一层为中流砥柱。”(闲斋老人《儒林外史序》)“故其为书亦必善善恶恶,俾读者有所观感戒惧,而风俗人心,庶以维持不坏也”二、揭露科举弊端牢笼士子,统制文化,禁锢思想,腐蚀人心。王冕“将来读书人既有此一条荣身之路,把那文行出处都看得轻了。”周进范进匡超人之变质王惠之贪财严贡生之贪婪无耻王仁王德之于妹妹的情感三、怎样是理想人生?寻求讲究“文行出处”的“真儒”“贤人”杜少卿与庄绍光(人与政治的疏离)三种人:真儒贤人下层美德隐士情调这些人物往往显得苍白无力,而书中祭祀泰伯祠的场面也显得腐气有余。看来此书长于揭露,而短于解决。四、男女平等问题