文档介绍：佛门对联大全序夫对联者,十方丛林、大小寺庵不可缺少之一法也。佛教对联,皆为树***幢、演扬妙法、利乐有情、超凡入圣之标指,离苦得乐之船筏,非人间俗谛之对联所比肩者。桑梓对联皆幻想妄想颠倒梦想之语,如对我生金、见面发财等等戏论之语。如来广长舌,真语实语五支分语,令见闻者咸资般若之光,若钞录者悉植菩提之种。因具如是彝(yi音仪,常理)德,故不可缺乏也。愚僧从阅藏开始,专心致志搜集贝叶灵文无上甘露对联,并及聚落孔孟之道有益成语,更搜集四大名山宝刹殿宇之对联。由此三方汇集,名禅门对联大全,以赠各寺备用。初当橄榄宁知味,细嚼盐虀(ji音机,同齑,细碎)始见香。时维佛历二五三九年公元一九九五年岁次乙亥如月初浣山西五台山大显通寺释禧元敬书古稀有八大雄宝殿现身净饭国中九有四生同尊慈父说法灵山会上十方三世共仰能仁一真法界或玄或妙不足以文字求大光明藏难思难议岂得以语言说世外人法无定法然后知非法法也天下事了犹未了何妨以不了了之如露如电如梦幻泡影应如是观无我无人无众生寿者皆无为法世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧界限慕分别有教无类愿随多士证菩提韬(tao音涛,掩藏)青莲妙像琉璃光印于林端碧树幽栖钟磬声闻于岭外放大光明敢向无生说妙法得真解脱须从华里认如来中天调御越十地以居独尊慧日法王超九界而证妙果佛法似沧海纳众流而不溢经典如尺镜含万象而有余念处正勤三十七品为其行慈悲喜捨四无量心运其心缁门风范即万法而无欠无缺圆通道场弥三际而不增不减退一步看利海名场奔走出许多魑魅在这里听晨钟暮鼓打破了无限烦恼自性清净法身众生同具离垢妙相庄严诸佛独证昭昭于心目之间相不可睹晃晃于色尘之内理实难分处生死流骊珠独耀于沧海居涅槃岸桂轮孤朗于中天从真界腾应质凡圣大慈父三德圆万德具天人调御师大乘小乘随根机而演教半科满科逐权实以相晓法流东土灵文始于汉帝佛生西域祥光现于周朝无生无灭历万劫而不古若隐若显远百福而常今朗万法之幽邃万德圆明觉大夜之重昏纤尘净尽开权显实随机应化通玄达妙离幻即真慈悲喜捨度樊笼出迷津信解行证入华藏之玄门净法界身本无出没大悲愿力示现受生天上天下唯我独尊世出世间最***王大雄大悟大圣主无垢无染无所着佛日高悬光明界法轮大转利寰宇弥勒殿大肚能容容世界难容之事慈颜常笑笑天下可笑之人提布袋笑盈腮德难宣言张海口化痴呆慈无能胜开口便笑指出迷津大肚能容包含色相于人无所不容凡事付之一笑我笑有因真可笑你忙无甚为谁忙何处此身容入座与君相见有前缘客堂从何处来博览古迹而朝圣境且这里住踏遍名山为礼尊颜挑起一担通身白汉阿谁识放下两头遍体清凉只自知山色青翠随僧入院松声静雅与客谈玄寻僧有意来莲社送客无心过虎溪有僧皆佛印无客不东坡佛门常会龙门客禅林时集翰林人客来莫嫌茶饭淡僧家不比世情浓文殊殿娑婆界内辅法王达本菩提场圆顿教中振玄纲妙义彻底彰我此道场一万菩萨常围绕愿尔来哲五台圣境秉至诚绝百非绝穿凿计校拈不二乘离四句离分别思量说第一法触石沾云悉植菩提之种染烟臭气咸资般若之光过去龙种已怀狮子之德现在曼殊常现象王之身包性德劫前证龙种依智海云外吼金狮铸象锻龙常居狮座谈经论道大畅牛乘冥真于万化之域显德于重玄之门般若智光破生死昏衢之暗金刚宝剑截结使缠缚之忧韦驮菩萨心金刚像三洲感应将军身童子貌万国威灵浩大功勋护法安僧常守戒聪明正直受持结愿本无私示勇健於天伦摧邪扶正受遗嘱于大觉护法安僧直对慈容钦崇法化横挥宝杵丕振宗风丕pī音批,大,宏大万劫巍巍独立人三洲感应显威神现在韦驮身未来楼至佛化群萌独被三洲挥宝杵拥护十方匝地普天皆承恩力三洲四海志禀威灵伽蓝青灯观青史着眼看春秋一书赤面表赤心满腔存汉鼎三分威武难屈受遗教守护伽蓝神功叵测现雄勇摧邪扶正叵pǒ音坡,不可英雄三国无双士正气千秋第一人赤面赤心扶日月青龙青史镇乾坤具三不志大丈夫归一乘教无上人毗卢毗卢宫殿如炉冶销熔顽金铸良器般若禅坛配化工转变纯根为上贤五周四分之经文澜翻于口海六相十玄之妙旨星灿于义天入纤芥之微尘非名言之可说混太虚而为量岂算数之能穷遮那妙体偏法界以为身华藏庄严等太虚而为量于一毛端现宝王刹坐微尘里转***轮五周四分依真如演旨七处九会以法界标宗振圆音于普光明殿现神变于菩提场中三百六十骨节一一现无边妙身八万四千毛端头头彰宝王刹海不生不灭真丈夫无形无相大毘卢遍七处而恒演历九会以同宣敷万行之因华严一乘之道果观音月印千江示有感必应之旨日照万国吐无微不触之光一身不分而光照尘刹万机感应以月印千江现在为菩萨常示卅二应身过去是如来具足无边功德利物利人少病少恼救苦救难大慈大悲不动本际妙音无方遍示法界本性湛然问大士因何倒坐恨凡夫不肯回头地藏众生度尽方证菩提地狱未空誓不成佛悲行坚地狱未空不成佛愿力深众生度尽证菩提手中金锡振开地狱门掌内明珠光摄大千界念佛堂教主广长舌开示群萌出娑婆慈尊垂宝手接引众生归极乐低头合掌碧玉阶前光辉丽歌咏赞扬紫金容霆震雷轰香象渡河一举洪名超二死迦陵出殻千称佛号压群音殻(-几+卵)ku