文档介绍：绪论第一节“历史”、“历史研究”和“历史学”等几个概念一、“历史”对于“历史”一词的含义,通常有三种理解。其一,“历史”是指人类社会的发展过程。如李大钊说:“历史这样东西,是人类生活的行程,是人类生活的联续,是人类生活的变迁,是人类生活的传演”,“历史是亘过去,现在,未来的整个的全人类生活”李大钊:《史学要论》,北京:商务印书馆,1999年版,第74、82页。。又如白寿彝也主张从专业的角度给“历史”以科学的概念,认为有必要明确地规定“历史是指人类社会发展的过程”白寿彝:《中国史学史》(第一册),上海:上海人民出版社,1986年版,第8页。。其二,“历史”是历史学的简称。如我们经常说自己是“历史”专业的学生。其实作为一种学科名称,规范的说法应该是“历史学”。我们同学应该自觉地用“历史学”这个概念来称呼自己所学专业。其三,“历史”是指历史记载、历史著作。中国古人所说的“史”,在先秦时期,最初是指负责记事的职官,即所谓“史官”,后来主要指对事件的记录(或记注,即历史记载),再后来(可以认为自《春秋》、《左传》,尤其是《史记》之后)又主要指各类历史撰述(即历史著作),如编年体史书、纪传体史书等。今天仍有人沿用这种理解,如说我们的历史书(历史教材)为“《中国历史》”、“《世界历史》”、“《全球通史》”等。在我看来,所谓历史,就是事物的发展过程。我们每个个体都有自己的成长过程,因此有我们的成长史。每个家族、集团、民族、国家乃至整个人类社会有自己的发展过程,因此也就有家族史、集团史、民族史、国家史及人类史。自然界也有自己的演变过程,因此就有自然界的历史。我们人类的思想,也有一个发展变化的过程,因此也就有思想史。每一种学科,都有其发展过程,因此每个学科也就有自己的学科史,如物理学史、化学史、数学史、史学史、文学史,等等。总之,任何事物都有其发展过程,任何事物其实都是一个过程,也就是说一切事物都有其历史。一切皆过程,一切皆历史。二、“历史研究”所谓历史研究,就是人们认识事物发展过程并揭示其发展规律的活动。历史既然是事物发展的过程,就有其发展演变的规律。这个过程及其规律是可以认识的。我们可以通过文字记载和其他相关材料来再现事物的发展演变过程,并解释其发展演变的原因,分析其后果——这是历史研究的基本任务,即所谓“事实”、“解释”和“评价”。但这还远不够。在此基础上,我们还要揭示事物发展演变的规律,并进而预测事物未来发展的趋向(这是历史研究的终极任务)。当然,学者们一般将历史视为人类历史社会的发展过程,因此历史研究的任务也就被限定为再现人类社会的发展过程并揭示其规律。由于我们这里所说的历史,是更加宽泛意义上的大“历史”,所以我们上面所说的历史研究的任务也自然要宽泛的多。三、“历史学”从事历史研究,就需要一定的理论和方法。历史学就是关于历史研究的理论和方法的学问或者说学科。我们作为历史学专业的学生,主要是学****历史学”,而不是学“历史”。其他专业的同学要学“历史”(如中国史、世界史等),但我们历史学专业的学生不仅要学“历史”(这是我们的最基本的功夫),更要学“历史学”(即掌握历史研究的理论和方法)。历史研究的理论主要有历史理论和史学理论。前者是关于历史发展本身的理论认识,主要是各种历史观,如唯物史观、英雄史观、神意史观、历史进化史论、历史倒退论、历史循环论,等等。后者是关于历史研究本身的理论,如历史研究的功能、史家素养、史学批评等方面的理论。历史研究的方法,首先是收集、整理和考证史料的方法,象文献学、版本目录学、史料学、考古学等学科的方法都可以运用;其次是揭示、解释和评价历史事实的的方法,如分析、综合、归纳、演绎、比较、阶级分析和知人论世等方法;最后是历史编纂学和历史文学等。四、“历史认识”、“历史著作”和“历史记载”所谓历史认识,就是人们对于事物的发展过程及其规律的认识,是历史研究所得的结果。人们的历史认识不一定就能够反映历史真相,它往往要受到各种主客观条件的制约。这里所说的主观条件,是指历史研究者本人的素养,包括德、学、才、识等诸方面。客观条件是指主要是指史料,因为历史是过去的事情,具有一去不复返的特点,我们无法直观地去了解它,而只能通过各种史料去尽可能地接近历史的真实,但史料(包括实物的、文献的、影像的、口述的等各类史料)丰富与否、全面与否等会直接影响我们对历史真相的反映。此外,时代的政治风气、学术风气也会影响人们历史认识与历史真相的距离。人们的历史认识,以一定的载体如竹简书、帛书、印刷书、电子书等形式较系统地反映出来,就形成了历史著作。对于历史研究者来说,前人的历史著作,要给以充分的尊重,它是前人心血的结晶,是我们继续前进的阶梯,但却不能迷信,只须将其视为我们继续研究的重要参考。随着新史观的引入,新角度的开拓,新史料的发现,新史法的运用,我们会