文档介绍：放生,解灾,行善,改运(转)
热1修身心 2010-05-13 08:26
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顾名思义,所谓的解灾,改运,就是因为人在人生旅程中出现了某些问题,比如恶运,灾难。就像人身上出现了病痛,我们要去治疗它一样。
病的原因有很多,有身体四大不调导致的疾病,有因果导致的疾病等等。而遇到了恶运,灾难,却只有一种原因,那就是因果循环的报应。
俗话说,善有善报,恶有恶报,报应也分善恶。那么,恶运灾难的导致,就是一定是造下恶因后所形成的恶果。
俗话说,天网恢恢,疏而不漏。在某些方面,这也是证明了一个观点,因果报应如影随形,非常公正,不会因为某人身在高位而减少一点,不会因为某人位在卑微而减免一点。
解灾改运的方法有很多,在佛教,在道家,在各大宗教,和民间信仰中有许许多多的方法。如放生,如行持各种善事,如风水,如八字解灾,如奇门运筹,如法术符咒改运等等方法。
关于奇门运筹,风水等利用的是易学中天干地支五行和时间空间的关系,将事物的发展方向改变。
至于民间的法术,是祈求法术中符录所代表的神灵,请动神灵,利用神灵之力进行改运。也有与易理合参的法术。
俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。那么,一件事的发生一定有其起因,经过,结果。我们要解的灾,要免的难,要改的运,都指的是己经或快要发生的结果了。
佛教有一句这样的话:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生作者是。既然是不好的恶运,灾难,那么就一定有一个不好的起因。
既然是恶运,起于善因,那么要趋避恶运,恶灾,就只能用善因,善业来消解。就如同将污物清除,就必须用清水涤净、一般。任何事物都必定有起因,方能有能结果。所以因果,是循行于宇宙间的基本规律(在此不作详细解说,有意者请自行深研)。
这里,有几个关于风水改运方面的因果故事。
杨少师荣,建宁人。世以济渡为生,久雨溪涨,横流冲毁民居,溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物,独少师曾祖及祖,惟救人,而货物一无所取,乡人嗤其愚。逮少师父生,家渐裕,有神人化为道者,语之曰:「汝祖父有阴功,子孙当贵显,宜葬某地。」遂依其所指而窆之,即今白兔坟也。后生少师,弱冠登第,位至三公,加曾祖,祖,父,如其官。子孙贵盛,至今尚多贤者。
莆田林氏,先世有老母好善,常作粉团施人,求取即与之,无倦色;一仙化为道人,每旦索食六七团。母日日与之,终三年如一日,乃知其诚也。因谓之曰:
「吾食汝三年粉团,何以报汝?府后有一地,葬之,子孙官爵,有一升麻子之数。」
其子依所点葬之,初世即有九人登第,累代簪缨甚盛,福建有无林不开榜之谣。
唐朝时期,有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师,他是一个受朝廷重视的风水师,但他喜欢云游名山大川,过着自由自在的神仙生活,并爱在大自然中寻龙布穴,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请