文档介绍：伤仲永王安石诵读课文疏通文意独立完成讨论互检提出质疑疏通文意金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。金溪平民方仲永,世代以种田为业。曾经书写工具仲永长到五岁,不曾认识笔、墨、纸、砚,(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异,从附近(人家)借来给他,(仲永)当即写了四句诗,并且题上自己的名字。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。(以……为:把……当作,养:赡养。)自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍/宾客其父,或以钱币乞之。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。从此,指定物品让他作诗,(他能)立即完成,诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的父亲去做客,有的还花钱求取仲永题诗。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。他父亲认为这样有利可图,每天牵着仲永四处拜访同县的人,不让(他)学****我听了这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。通“攀”又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,问起方仲永的情况。(人们)回答说:“(他的)才能完全消失,成为普通人了。”王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者/不至也。王先生说:仲永的通达聪慧是从上天接受的。他的天资比一般有才能的人高明得多。他最终成为一个平凡的人,是因为他后天的教育/没有达到(要求)。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?像他那样天生聪明,如此有才智,没有受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;那么,现在那些不是天生聪明,本来就平凡的人,又不接受后天的教育。恐怕连普通人还不如罢了。邑人奇之:以…为奇,形容词意动用法,对……(感到)奇怪 宾客其父:名词意动用法,以宾客之礼对待……,即把…当作宾客。利其然:以…为利,名词作动词,对……(感到)有利可图。然:这样。 伤仲永:哀伤,叹惜,形容词作动词。词类活用父异焉:形容词的意动用法,对……(感到)诧异,焉:语气代词代这件事。古今异义原文古义今义自是指物作诗稍稍宾客其父或以钱币乞之泯然众人矣此判断词渐渐稍微有的人或许普通人许多人