文档介绍：你是你自己的心媒体(2011-09-0512:47:52)转载标签:杂谈分类:《新周刊》每期亮点在这个利化的世界上你是你自己的心媒体我们内心有三个我——“本我”、“自我”和“超我”,其实,还有一个“真我”在俯视三个我的战争。文/肖锋 到一座城市看什么?看广告。虚张声势的广告,是夺人眼目的强迫阅读。但你到一座欧洲城市,发现广告内敛地一行小字贴在楼面上。欧洲是三百年后的内敛,中国是三十年中的暴发。有人用玛莎拉蒂吹牛,有人用豪宅吹牛,有人用摩天大楼吹牛。打开一座城市,上书顶级奢华、皇家帝景,却找不到一家书店,就是没有了内涵。城市的抱负就如人们的脸,无论装扮多么酷、多么炫,也难掩内心苍白。城市是人造的,是人心的投射。人心苍白,时代苍白;人心乱,时代就乱。那么,回到一千五百多年前禅宗二祖慧可的人生命题:找心。心VS心眼整部《坛经》就是让人“但用此心,直了成佛”的。心如明镜台。禅宗教人直指人心,可我们的心在哪?基督教人有爱心,可我们连心都从“愛”拔除。书简识繁,你可以不写繁体,但必须认知。建议大陆小学适当恢复繁体字学****那是与古人沟通的密码。没有了爱心,没有了佛心,则心机盛行。正所谓“机关算尽太聪明”:上EMBA,只是为了今后能有一个良好的人脉;讲情调,只是为了满足人的本能的前戏;做慈善,只是为了博取一个好的名声与评价……我赴台观光,行前被告知台湾人不搞砍价,尤其厌恶“腰斩”的砍价法。我成长于广州的儿子从小就会砍价,还学会了“假装走人”逼卖主就范的绝招。苏东坡在其《洗儿》一诗中这样写:“人皆有子望聪明,我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”苏东坡对自己一生因聪明而受的苦真是刻骨铭心,以至于希望自己的儿子愚蠢一点,才能躲避各种灾难。我希望“孩儿愚且鲁”,但又怕他吃亏上当。现在来盘点过去的三十年,我们进口了西方价值观中最坏的部分:一个是成功主义;另一个是消费主义;再有一个就是阴谋论。中国崛起了,可以说不了。但这并没有得到西方的尊重。因为我们捡起了他们丢掉的东西。同情心、同理心VS阴谋论鲁迅先生曾说“不惮以最坏的心思来揣测部分人”,到了互联网时代,我们“不惮以最坏的心思来揣测所有人”。在中国做企业别被盯上,三鹿被盯上了,蒙牛被盯上了,汇源被盯上了……在中国当成功人士别被盯上,只要被盯上麻烦跟着到。唐骏被盯上,李一被盯上了,郭美美被盯上了,郎咸平要解脱郭美美,结果郎教授被盯上了,网民怀疑他收了两百万。西方人是罪感文化,日本人是耻感文化,中国人是惩戒文化。在中国,只要没被盯上,你就是个好人或好企业。互联网暴露了人们怎样的心性?是否互联网放大了阴谋论?天津撞人事件二审,整个社会的同情心受到打击。没有同情心的社会是冷漠的。但除了同情心还应讲讲同理心。假如都换位思考,想一想别人怎么看你,或许跋扈和恶搞会少一些,社会两极对峙的状况会改善一些。***说自己要成为“地球的脉搏”。Facebook要成为“人类的大脑”。在《阿凡达》里,所有树木的根都紧密相连,说是相当于人脑的细胞和神经元的相互交错,因而产生了高等智能。在微博上,每个人的微博内容就相当于Ta的神经元,人们相互收听相互评论和转播,就相当于这些神经元的相互交错和能量交换。因此也产生了超越于个人大脑之上的高等智慧。心能转物,物也能转心。我们的心情投射到城市,城市也决定着我们的心情。心心相联,心物相联。当我们想