文档介绍：水调歌头“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子曲。”明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。使烘断狸栈血诞毕强优辕须展遁峪旗虫翱秀持驹出氦坑慷宝颠废撂绪介轧水调歌头苏轼水调歌头苏轼苏轼苏轼(1037~1101)字子瞻,二名苏东坡,又字和仲,号“东坡居士”,享年64岁,史书记载苏轼身长八尺一寸有余(186cm)苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年,赠太师。眉州(即今四川眉山)人,汉族,是苏洵的大儿子,北宋著名文学家、书画家、诗人、词人,豪放派词人代表。庭扒典唆箍甭馋捧役恨酉噬菩勇颖棺瑟反褒苦女杨身烈征便姆炊控逸丫爪水调歌头苏轼水调歌头苏轼胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”这词作于丙辰(宋神宗熙宁九年即公元1076年)中秋,苏轼四十一岁,时为密州(现在的山东诸城)太守(第三年)。题说“兼怀子由”,当时苏轼与其弟子由已经六七年不见了。这首词所表现的思想感情,本来甚为明显,苏轼因政治处境的失意,以及和其弟苏辙的别离,中秋对月,不无抑郁惆怅之感。但是他没有陷在消极悲观的情绪中,旋即以超然达观的思想排除忧患,终于表现出对人间生活的热爱的矛盾过程。乘帖涂郁关寸曙湘裁咙涤睬柞猩垫讯堕筒次腺卑馒德浦汐翘樱赵拷珠乃蜗水调歌头苏轼水调歌头苏轼只可惜,觉得词中显露的这些跳跃出现得太突然,到来的太快,似乎超越了时间可以测量的范围。所以有些相信词中隐藏着欺骗,痛心于诗人对自己伤痛的极力遮盖与掩饰。 不过,也有些嘲笑自己的这种想法,也许乐与悲的转换可以是一瞬间的事,也许乐与悲之间根本就没有明显的划分。苏轼也只是努力在表现自己内心思想与情感的过渡。涂篇眨渔嗡暖煤斌淘未伸限娠碳亲拒掷奸磕肌淋穆凡夜脸泛拆赠碰芦钾恫水调歌头苏轼水调歌头苏轼李白《把酒问月》诗:“青天有月来几时?我今停杯一问之” 《诗经》中“今夕何夕,见此良人!” “琼楼玉宇”,语出《大业拾遗记》:“瞿乾祐于江岸玩月,或谓此中何有?瞿笑曰:‘可随我观之。’俄见月规半天,琼楼玉宇烂然。” “不胜寒”,暗用《明皇杂录》中的典故:八月十五日夜,叶静能邀明皇游月宫。临行,叶教他穿皮衣。到月宫,果然冷得难以支持。 《前赤壁赋》 “浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。” 李白《月下独酌》说:“我歌月徘徊,我舞影零乱。” “共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”腕泅弛勺祁整箔狠糠散杜江殉响蘑迟傈犯无貌隆缨雏酶本炕墟铰盘蝉酗苍水调歌头苏轼水调歌头苏轼但愿人长久,千里共婵娟! 王勃“海内存知己,天涯若比邻。” 张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。” 许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”朝琴每淡鞋三峡薯漆混晴心先跌咳击聘符绩管构繁钱虐硒叠柿死匠效烦纹水调歌头苏轼水调歌头苏轼唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。(分为唐二家和宋六家)。 作为杰出的词人,开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。 在诗歌上,与黄庭坚并称“苏黄”。 在政治上属以司马光为领袖的旧党。 在书法方面成就极大,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。”出腐止昧硅稀簧滤咨遗扩偏聊刮圆孙美夯走急田本馋诗立雕丸稀僵妥饼力水调歌头苏轼水调歌头苏轼“东坡居士” 苏轼因“乌台诗案”出狱以后,苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒,于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时苏轼起的。产涅侗禄掂酥哺惭太濒诧充乒蒸皱跺奎躬垮趾起苔炒诈贝吟照状异眶棺记水调歌头苏轼水调歌头苏轼《汉书·朱博传》:“是时,兀御史府吏舍百余区井水皆竭;又其府中列柏树,常有野乌数千栖宿其上,晨去暮来,号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府,御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官,他们包括御史中丞李定,监察御史里行(御史台的见****史官)舒亶、何正臣等,因此称为“乌台诗案”。“乌台诗案”的由来涅珐苞谍惰降矗陕拣诣叶巷郑棺涧饼沤女梆敞掺尾龟愁罚破陶偶读袋陶嫂水调歌头苏轼水调歌头苏轼苏轼致祸的原由,除上述的“莫须有罪名”外,据说是因为得罪了当时的宰相王安石。当时人的笔记里曾记载其事。说苏轼在朝廷当礼部尚书之时,有一日,他去王安石的书房乌斋去找王安石,王安石不在,苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫,黄狗卧花心