文档介绍：晨诵午读暮省晨诵开启师生们生命的黎明午读让师生与崇高精神对话暮省让反思成为我们的生活过一种幸福完整的教育生活晨诵《校本课程》之《诫子书》《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书,成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字,将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。《诫子书》三国·诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。***慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!晨诵《校本课程》之《论语》节选《论语》,四书五经之一,为儒家经典名著。记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇,内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面,为语录体。与《大学》、《中庸》、《孟子》,合称“四书”。学而篇第一 1、学而时****之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2、有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不****乎?”4、弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有馀力,则以学文。5、君子不重,则不威;学则不固。主忠信,无友不如已者。过则勿惮改。6、夫子温、良、恭、俭、让,以得之。7、有子曰:“礼之用,和为贵。8、“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已。”9、不患人之不己知,患不知人也。为政篇第二1、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。2、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪”。3、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”4、温故而知新,可以为师矣。5、君子周而不比,小人比而不周。6、学而不思则罔,思而不学则殆。7、知之为知之,不知为不知,是知也。”8、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?八佾篇第三1、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?里仁篇第四1、朝闻道,夕死可矣。2、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。3、君子喻于义,小人喻于利。4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。5、君子欲讷于言而敏于行。公冶长篇第五1、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。2、听其言而观其行。3、敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。4、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”雍也篇第六1、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。2、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。3、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。述而篇第七1、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。2、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。3、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。4、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。5、君子坦荡荡,小人长戚戚。6、子温而厉,威而不猛,恭而安。泰伯篇第八1、《诗》云:战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。2、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。3、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?5、不在其位,不谋其政。子罕篇第九1、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。2、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。3、主忠信,毋友不如已者,过则勿惮改。4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。乡党篇第十1、食不语,寝不言。2、席不正,不坐。3、朋友死,无所归,曰:“于我殡。”4、寝不尸,居不客。先进篇第十一1、季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”2、子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”颜渊篇第十二1、颜渊问仁。子曰:“克已复礼为仁。”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”2、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。3、君子***之美,不***之恶。小人反是。4、政者,正