文档介绍：绿城·西溪诚园推广线索汇报
本次汇报分4部分内容:
一. “诚”的训诂学考证
二. “诚”的思想史考证
三. “诚”的价值论梳理
四. “诚”的营销策略体系
(“诚”在西溪诚园项目推广中的显与隐,分产品价值体系、平面表现体系、策略操作体系)
诚之训诂学考证
读诚。
1、甲骨文中无考。
2、《说文解字》:“诚,信也。从言,成声。”
“诚”为形声字,以“言”为形旁,表其意;以“成”为声旁,表其音。“言”为会意字,表示告祭。诚在言字的基础上衍生出来的,指在对祖先、神的告祭活动中,不能有欺蒙和亵渎之心,必须始终虔诚,才能完成告祭与祖先神灵相通。意为心诚则灵。
3、《康熙字典》:“《说文》信也。《广雅》敬也。《增韵》纯也,无伪也,眞实也。
《易·干卦》闲邪存其诚。《书·太甲》鬼神无常享,享于克诚。《传》言鬼神不系一人,能诚信者则享其祀。《礼·乐记》着诚去伪,礼之经也。《中庸》诚者,天之道也。诚之者,人之道也。《注》诚者,眞实无妄之谓。”
4、《现代汉语·辞海》:诚chéng
◎真心:~恳。~朴。~实。~挚。忠~。心悦~服。
◎实在,的确:~然。~有此事。
5、“诚”与“信”的互训:
《说文解字》曰:“信,诚也。”
“诚”的基本含义是诚实无欺,真实无妄。
“信”强调言谈本身的诚实性,表里一致,诚与信可以互训。
6、“诚”与“信”的区别:
“诚”与“信”最初单独使用。孔子《论语》很少用“诚”,更多用“信”或“忠”来阐发。《论语》中“信”用了38处,但只有2处提到“诚”,而且都不是用“诚”的本意。《论语·子路》云:“诚哉,是言也”。又《颜渊》引《诗·小雅·我行其野》云:“诚不以富,亦祗以异”。