文档介绍：孔子的言论(甲)关于道德的子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。当仁不让于师。务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。君子可欺也。不可罔也。克己复礼。己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。克。伐。怨。欲。工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。孔子曰。能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道。可谓孝矣。事父母几谏。见志不从。又敬不违。劳而不怨。朝闻道。夕死可矣。吾道一以贯之。夫子之道。忠恕而已矣。予一以贯之。人能弘道。非道弘人。我不欲人之加诸我也。吾亦欲无加诸人。己所不欲。勿施于人。德不孤。必有邻。中庸之为德也。其至矣乎。吾未见好德如好色者也。[9](乙)关于修养的君子无所争。内省不疚。夫何忧何惧。子曰:君子***之美。不***之恶。小人反是。君子和而不同。小人同而不和。君子泰而不骄。修己以敬。修己以安人。修己以安百姓。君子义以为质。礼以行之。孙以出之。信以成之。君子哉。君子病无能焉。不病人之不己知也。君子谋道不谋食。忧道不忧贫。畏天命。畏大人。畏圣人之言。孔子曰:君子有九思。视思明。听思聪。色思温。貌思恭。言思忠。事思敬。疑思问。忿思难。见得思义。行己有耻。使于四方。不辱君命。见利思义。见危授命。君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。贫而乐。富而好礼。士志于道。而耻恶衣恶食者。未足与议也。见贤思齐焉。见不贤而内自省也。知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。子曰。德之不修。学之不讲。闻义不能徙。不善不能改。是吾忧也。子曰。志于道。据于德。依于仁。游于艺。子曰。三人行。必有我师焉。择其善者而从之。其不善者而改之。如有周公之才之美。使骄且吝。其余不足观也已。子曰。主忠信。毋友不如己者。过则勿惮改。君子耻其言而过其行。子曰。过而不改。是谓过矣。孔子曰。益者三乐。损者三乐。乐节礼乐。乐道人之善。乐多贤友。益矣。乐骄乐。乐佚游。乐宴乐。损矣。:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。少之时。血气未定。戒之在色。其壮也。血气方刚。戒之在斗。其老也。血气既衰。戒之在得。见善如不及。见不善如探汤。子曰。道听而途说。德之弃也。子曰。不知命。无以为君子也。不知礼。无以立也。不知言。无以知人也。[9](丙)关于处世的子曰。不患人之不己知。患不知人也。子曰。视其所以。观其所由。察其所安。人焉廋哉。人焉廋哉。非其鬼而祭之。谄也。见义不为。无勇也。子曰。笃信好学。守死善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也。邦无道。富且贵焉。耻也。不在其位。不谋其政。贫而无怨难。富而无骄易。以德报怨。以直报怨。以德报德。可与言而不与之言。失人。不可与言而与之言。失言。知者不失人。亦不失言。人无远虑。必有近忧。躬自厚。而薄责于人。则远怨矣。巧言乱德。小不忍。则乱大谋。子曰。众恶之。必察焉。众好之。必察焉。君子亦有恶乎。子曰。有恶。恶称人之恶者。恶居下流而讪上者。恶勇而无礼者。恶果敢而窒者。[9](丁)关于教学的子曰。学而时****之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。子曰。默而识之。学而不厌。诲人不倦。何有于我哉。子曰。性相近也****相远也。子曰。温故而知新。可以为师矣。子曰。有教无类。子以四教。文。行。忠。信。天何言哉。四时行焉。百物生焉。天何言哉。辞。达而已矣。知之为知之。不知为不知。是知也。子曰。老者安之。朋友信之。少者怀之。子曰。吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。述而不作。信而好古。其为人也。发愤忘食。乐以忘忧。不知老之将至云尔。多闻。择其善者而从之。多见而识之。子曰。吾尝终日不食。终夜不寝。以思。无益。不如学也。学而不思。则罔。思而不学。则殆。子曰。弟子。入则孝。出则弟。谨而信。泛爱众。而亲仁。行有余力。则以学文。子曰。君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。可谓好学也已。好仁不好学。其蔽也愚。好知不好学。其蔽也荡。好信不好学。其蔽也贼。好直不好学。其蔽也绞。好勇不好学。其蔽也乱。好刚不好学。其蔽也狂。[9](戊)关于诗及礼乐的兴于诗。立于礼。成于乐。不学诗。无以言。不学礼。无以立。子曰。诗三百。一言以蔽之。曰。思无邪。子曰。恭而无礼。则劳。慎而无礼。则葸。勇而无礼。则乱。直而无礼。则绞。君子笃于亲。则民兴于仁。故旧不