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上传人:rjmy2261 2015/10/6 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:一位普通的大学生到一家著名的国外大公司去求职,很快被录用了。公司的员工对此很惊诧,问公司的总裁为什么。总裁说:“你们没有注意到吗?他在门口蹭掉脚上的土,进门后随手关上了门,说明他做事小心仔细。当他看到那位残疾人时,他立即起身让座,表明他心地善良,体贴别人。进了办公室他先脱去帽子,回答我所有的问题干脆果断,证明他既有礼貌又有素养。”“其他所有人都从我故意放在地上的那本书上迈过去,而他却俯身拣起那本书,并放在桌上。当我和他交谈时,我发现他衣着整齐,头发梳得整整齐齐,指甲修得干干净净。有这样小节的人难道不该用吗?”
这个故事对你有什么启示?
第四节道德修养
一、道德修养的含义
二、道德修养的基本特征
三、道德修养的内容
四、道德修养的方法
一、道德修养的含义
修养:指培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,或求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩。
道德修养是指:个体在道德意识、道德行为方面,自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度、自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善的活动。
二、道德修养的基本特征
(一)道德修养要解决两个矛盾,第一个矛盾是社会道德体系及其道德要求与个人的道德选择能力、道德践行能力之间的矛盾,第二个是自身受消极道德因素影响而形成的低下的道德品质与先进的道德品质之间的矛盾。
讨论:面对现实生活中的德福矛盾,我们如何选择?
材料:
(1)一个生意人因恪守诚信而亏本了;他的邻居却因制假贩假拥有了灯红酒绿的生活。
(2)一个学****刻苦、追求真才实学的大学生成绩只在中上;另一个大学生凭着临时突击、甚至舞弊却拿了奖学金。
(二)道德修养本质上是一种自我改造、自我陶冶、自我解剖的活动。
(三)道德修养的内驱力来源于个人内在的道德需要。
“隐形人”与“穿墙人”
柏拉图在其《理想国》中借格劳孔之口讲了一个“古各斯的戒指”(The Ring of Gyges)的寓言故事,古各斯是公元前七世纪时的小亚细亚人。他原是牧羊人,有次地震,地壳裂开了一道深渊,他好奇地走了进去,看到了许多新奇的玩意儿,他拿了一枚金戒指。后来他发现,若把戒面宝石移到手掌心这一边,就可隐形。于是他就靠着这个本领勾引了皇后,和皇后一起杀了城邦吕底亚的城主。
——《理想国》
借用这个“隐形戒指”的寓言,柏拉图提出了这样一个问题:如果一个隐形戒指使别人看不见你,你会偷、欺骗甚至谋杀吗?
格劳孔的回答是:“在这种情况下,可以想象,没有一个人能坚定不移,继续做正义的事”,“如果谁有了权而不为非作歹,不夺人钱财,那他就要被人当成天下第一号傻瓜”。
柏拉图与亚里士多德
法国作家埃梅(Marcel Aym’-1967)在作品《穿墙人》里也讲了一个同样有趣的寓言:
有位老兄不甚得志,但是,有一天他的身体出现了奇怪的变化——他有了穿透墙壁的特异本领。于是靠着这身本领,整上司,穿墙偷东西,随心所欲,想做什么就做什么。但后来身体发生变化,穿起墙来就不那么顺利,最后终于有一天,他钻了进去却再也无法出来,永远卡在墙里面。
讨论:如果你有这种本领会如何?