传统算命术的发展课件.ppt

文档介绍：国易堂解读
中国古代算命术
国易堂命理
一、中国算命术的发展
中国算命术
从学术文化角度考察,是博大精深且又自成体系的一个颇值探索的领域。
在历史的流程中,随着无聊文人的穿凿附会,加上各路江湖术士的混水摸鱼,变得日益驳杂、繁琐,乃至充斤着胡编乱诌,愈来愈趋向了神秘化。
若生时无同者,则一时生一(种)人,一日当生十二人。以岁计之,则有四千三百二十人。以一甲子计之,止有二十五万九千二百人而已。今只以一大郡计,其户口之数尚不减数十万,况举天下之大,自王公大人以至小民,何啻亿兆,虽明于数者,有不能历算,则生时同者,必不为少矣。其间王公大人始生之时,则必有庶民同时而生者,又何贵贱贫富之不同也?——宋代费衮《梁溪漫志》
尝考人命富贵贫贱,验者颇多,惟寿夭验者较少,盖一念之善,可以延年,一事之恶,足以夺算,苟恃命之生与永,而多行恶事,知命之死与促,而广积阴功,此则爱之不能使注,恶之不能使死,区区八字干支,何足道乎?
即如桃花、流霞、红艳等煞,为男女***欲之征,然端人正士,烈妇贞女,犯之者甚多……且春花无不妖艳,何独桃为***花?干支字面相见,有何红色艳态,神煞诞妄?
——陈素庵《命理约言》
故凡欲求富贵吉寿,而免贫贱凶夭者,当以积善为要,每日自记功过,必期念念皆仁,事事皆善。久必如其所愿。若恃命之善,而敢于为恶,咎命之薄,而不思挽回,此为天下至愚之人,无志之士矣。诸命法皆末耳,是乃要法也。——陈素庵《命理约言》
算命术的学士派和江湖派
师徒相授
固定套路
牵进拔出