文档介绍：��������缸金�
’���’��’�’�。�’·’‘‘。�’�’�上’’���◆理论新探�
实践与实践标准的再思考�
邹志斌�
摘要�实践是检验真理的唯一标准,但若对于实践本身没有正确的认识,就会混淆真理与谬误的界限,也会使实践本身�
失去意义。实践是劳动阶级的社会实践,劳动阶级既是现实财富的创造者,又是人类社会发展的动力,因此实践标准必须�
是劳动阶级的根本利益与历史发展的统一。�
关键词实践实践概念实践标准�
作者简介:邹志斌,江西师范大学政法学院����级马克思主义哲学专业硕士。�
中图分类号;����文献标识码:��文章编号:�����������������—���·���
实践,是马克思主义哲学的一个至关重要的概念;而实践与�且在能动地改造这些信息,“既足主�奉对窖体的反映,又足主体认�
真理的关系,也是马克思主义哲学的一对重要的范畴。作为一名�识结构的建构,是主客体相互作用的过程。而实践造成了主体和�
哲学学者,笔者对“实践是检验真理的唯一标准”这一命题的合理�客体的分化与统一,客体向主体的显现不可能离于�实践”�。当马�
性基本上是秉持肯定的态度,但认为对这一命题还应进行局部的�克思把物质生产活动作为实践最首要的决定性形式和最基本的�
完善。进行必要的科学拓展和学术下沉,使其更加具有学术的严�内容时,�
谨性和科学的规范性。�的自然过程既相联系又相区别的自觉的社会性过程�它们不仪�
一
、实践本质的再思考�是人作为社会存在物而存在的基本形式,而且还是人类同自然界�
何为实践�它的本质如何认识�它的内涵和外延又该如何�既相对立又相统一的基本形式。�
予以科学界定�马克思之前的中外哲学家对此都有过一些论述,�因此,马克思主义哲学所强调的实践,主要是指人的物质生�
但却无一例外地将“物质生产活动”这一最基本的实践活动排斥�产活动,并在此基础上扩展到人们的其他形式的实践活动。�
在了实践的范畴之外。�二、实践要素的再思考�
在中国古代哲学史上,实践就其本意而言,也是指行动的履�实践是一个过程,但这个过程中从事实践活动的主体足什�
行和践行,但仅仅指个人的道德实践和品格修养,而广大劳动群�么�另外,实践的客体又是什么�实践�体与实践客体的统一,�
众的社会物质生产活动根本不在他们的考察视野范围之内。由�是建构实践这一概念的基本要素,对实践的分折与解读,就必须�
于这些哲学家自己不从事社会生产实践,而且十分轻视,甚至鄙�对这两个具体要素进行进一步的分析。�
视这些实践活动,因此,也就不会重视人类的社会物质生产活动�实践的主体足“人”。但是,作为实践主体的“人”绝不足四方�
的意义。而在西方哲学史上,一些功利主义哲学家也对实践做过�哲学传统意义上的抽象的“人”,而足指社会的人,鼠休从事生产�
分析,但他们把实践仅仅归结为一种生物学意义上的应付环境的�实践的人,即劳动阶级。实践是指人类的物质生产活动,实践的�
活动,这种所谓的“实践”,是把人的实践活动同其它动物的适应�主体�为具体从事社会物质生产活动的人。随着人类社会生产�
环境的本能活动混为一谈。这种实践观同马克思主义哲学的实