文档介绍：我们的时代作为一名有着十四年工作经验的财务工作者,我在第八年的时候转变了自己的研究方向。本人自1995年在建设银行全椒县支行工作,2003年末成为首批从建设银行买断工龄的正式员工。究其原因是腻烦了整日的枯燥的数据统计报表以及2002年、2003年的信贷资产剥离与核销。很多人知道工行、建行、中行的上市,包括即将上市的农行在上市之前都成立了相应的资产管理公司,也就是将银行的不良信贷资产通过剥离、核销从资产管理公司置换出等额的优质资产,并由中金公司、汇金公司对国有银行进行注资,这样也就能够满足国有商业银行上市资本金不低于8%。在这项工作中我县的一些企业经过资产剥离、核销以及企业改制,银行的贷款不用还了,企业也变成了私人的。许多人也就成为一夜暴富的有产者。我们从小根深蒂固的思想就是:欠债还钱、***偿命。可是为什么这些企业主就能够欠了债却不用还呢?一些明显不符合开工条件的黑煤矿能够照常开工,造成矿难了也就是赔点钱,而企业主却并不承担对等的法律责任呢?带着这样的疑问我到上海做过销售、来到东莞做过财务经理、回到家乡做过办公室主任兼职财务经理、到过南京做过财务经理。在这多年的工作中学****了一些财务知识,发现实际工作中书本上的很多知识不适用,于是就顺藤摸瓜开始研究金融,金融里的一些知识与理论只能解释一部分疑惑,接着我开始研究历史和哲学。最终我从历史和哲学中得出的结论是:我国当前的社会形态是:外德赛内法而辅之以儒。德和赛就是democracy和science,即民主与科学;法是指《韩非子》中的法家思想;儒,就是大家知道的孔孟创建的儒家思想。我们从小受到的教育是:培养有理想、有文化、有道德、有纪律的四有新人,老师教导我们要爱党、爱祖国、爱人民,做一个对社会有用的人,学****科学文化知识成为整个学生时代的重中之重。当我们无论是中学毕业、大学毕业、博士毕业后投入到社会工作中,大多数人感得自己所学的知识绝大多数用不上,自己又成为了小学生,什么东西都要从头学起,或者只能做领导或师傅的工具,叫干什么就干什么,多年的学****所获得的证书仿佛仅仅是一块敲门砖。工作中一般不允许犯错误,要多听,多做,少提意见,不要问太多的为什么,即使问了也往往没有答复。我们无论在家庭和学校都能受到仁义礼智信的教化。可社会中一个个活生生的案例却时刻提醒着我们:社会中到处有着不仁、不义、非礼、非智、非信现象发生,如果遵循仁义礼智信往往会是最后的受害者,为恶者往往会获得额外的好处。那么我们的社会到底是善的还是恶的,有着哪些规律性可循,我们又该如何应对?中国两千多年的封建阶级统治中绝大多数朝代以法家为基础,法家对人性的评价就是“人性恶”,强调“严刑峻法”,同时法家提倡的一条是“变”,主张“三代之内不变则衰”。现如今科学发展观、与时俱进在《韩非子》中都能够找到原形。强调中央集权也是法家思想的重要贡献,法家主张“事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效”。我国的两会制度并不需要各党各派,各社会团体来商讨国家大事,只是来领取中央的命令,回去具体执行就OK了。外德赛内法而辅之以儒的统治模式自身就有矛盾的地方,其不可持续性已经显露。民主要求社会氛围是平等、自由的;而法家强调的是等级,以等级来建立国家的政治、经济、文化、思想等价值体系,而他又是第一位的。要求平等的市场氛围要求人与人是平等的、各经济组织之间是平等的,可社会组织结构之间是有