文档介绍：:..——人间——ChineseMedicine——四月——中医学基础第一章导论1、中医学理论体系形成的标志:中医四大典籍《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》2、中医学理论体系的主要特点:(1)整体观念1)含义:①整体是构成事物的诸要素的统一体,是由其组成部分以一定的联系方式构成的。②整体观念是对事物和现象的统一性、完整性和联系性的认识。2)主要内容:①人体是一个有机整体。②人与自然环境的统一性。③人与社会环境的统一性。(2)恒动观念1)含义:研究人的生命活动、健康和疾病等医学问题,应持有运动的、变化的、发展的观点,而不可拘泥一成不变的、静止的、僵化的观点,称之为恒动观念。2)主要内容:①生理上的恒动观。②病理上的恒动观。③疾病防治的恒动观。(3)辨证论治:是中医诊断疾病,治疗疾病的基本原则和独特方法。3、中医学的认知与思维方法特点:(1)司外揣内(2)援物比类(3)心法和顿悟(4)试探和反证第二章中医学的哲学基础1、元气论:(1)气的基本概念:①气:一种极细微的物质,是构成世界万物的本原。②元气:即原气。是产生和构成世界万物的原始物质。乃先天之精化生,后天营养滋生,是人体生命动力的源泉。③精气:即精。是一种构成人体生命和精神的物质。(2)气的基本特征①气是构成万物的本原②气是运动不息的物质③气是感应现象的中介2、阴阳的概念、特征、属性特点:(1)概念:阴阳,是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。阴阳既可代表相互关联而性质相反的两种事物或现象,又可代表同一事物或现象内部相互对立的两个方面。(2)基本特征:划分事物或现象阴阳属性的依据(3)属性特点①阴阳的抽象性。②阴阳的相关性。③阴阳的普遍性。④阴阳的相对性。3、阴阳的相互关系:(1)阴阳的相互对立。(2)阴阳的相互依存。(3)阴阳的相互消长。(4)阴阳的相互转化。4、阴阳学说在中医学中的应用:(1)说明人体的组织结构(2)说明人体的生理功能:①说明物质与功能的矛盾运动②说明生命活动的基本形式(3)说明疾病的病理变化:①阴阳偏盛②阴阳偏衰③阴阳互损④阴阳转化(4)指导疾病的诊断和治疗:①确定治疗原则②归纳药物性能(5)用于指导疾病的预防5、五行的基本概念、特性:(1)五行:①“五”,指木、火、土、金、水五种基本物质要素。②“行”,指行列、次序及五种物质要素的运动变化。③“五行”,是指木、火、土、金、水五种基本物质要素及其运动变化的规律。——————————————————————————————————————————————版权所有,侵权必究!1——人间——ChineseMedicine——四月——(2)五行学说:五行学说是研究五行的概念、特性、归类方法及生克制化规律并用以阐释自然界万事万物相互关系和运动变化的古代哲学理论,属于中国古代的唯物论和辩证法范畴。(3)五行的特性①木的特性:“木曰曲直”。形容具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事物和现象。②火的特性:“火曰炎上”。凡具有温热、升腾、向上等特性的事物和现象,都归属于“火”。③土的特性:“土爰稼穑”。凡具有生化、承载、受纳等特性的事物和现象,都归属于“土”。④金的特性:“金曰从革”。凡具有肃杀、潜降、收敛等特性的事物和现象,都归属于“金”。⑤水的特性:“水曰润下”。凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性的事物和现象,都归属于“水”。(4)事物的五行归属①方位:东属木,南属火,西属金,北属水,中部属土。②五脏:肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。6、五行的生克乘侮:(1)五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。指五行中某一行事物对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。(2)五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。指五行中某一行事物对于另一行事物具有抑制、约束、削弱等作用。(3)五行制化:指五行之间具有生中有制、制中有生的生克协调配合关系。(4)五行相乘与相侮:①相乘:木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木。指五行之间相克太过的异常变化。②相侮:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。指五行之间反向克制的异常变化,又称反克。第三章藏象学说1、藏象的基本概念:(1)藏:是指藏于人体内的脏腑器官,即内脏。(2)象:征象、形象。(3)藏象:是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。2、藏象学说的主要内容:(1)研究各脏腑组织器官的生理功能、病理变化及其相互关系。(2)研究精、气、血、津液、神的生理功能、病理变化及其相互关系,以及它们与脏腑的关系。3、藏象学说的主要特点:(1)以五脏为中心的整体观:①以五脏为中心的人体自身的整体性。②五脏与自然环境的统一性。(2)从“象”来考察“脏”的功