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卢梭与《忏悔录》以及《忏悔录》事件�
圃尹喜荣�
五十多万字的《忏悔录》整整读了两个月,�
回想起来,这个漫长的阅读过程有些像卢梭少年�
时代的徒步旅行,随兴所至,随遇而安,自由而�
无拘束。想放下了就放下了,想读了又接着拿起�
来, 《忏悔录》因为他本身的结构和行文特点,�
让我无须有“从一而终”的诺言,从而最终收获�
了“徒步旅行”的“慢”的快乐。�
掩卷之后,当我想对《忏悔录》说点什么的�
时候,我突然发现我找不到问题的重心: 《忏悔�
录》明明白白说的是卢梭的一生,讨论《忏悔�
录》势必无法避免对于卢梭的讨论,那么我是该�
说卢梭�作为作者的卢梭�还是他的《忏悔录》�
�作品中的主人公卢梭�,抑或卢梭怎么对待他的�
《忏悔录》�作者卢梭与作品主人公之间的关�
系��我有些茫然,我不知道怎么对待一个人的�
自传——尤其是这样一个灵魂的自我阐述。《忏�
悔录》要卢梭面对自己的内心,而《忏悔录》的�
解读却让我不知道去面对什么,是卢梭, 《忏悔�
录》,还是《忏悔录》事件�或许都是吧。�
一
、卢梭�
我所能得到的关于卢梭其人的印象,一半来�
自他的自传和作品,而另一半则来自对他同样一�
知半解的评论者和传记作家们。这样的了解让我�
得出“卢梭形象大体与《忏悔录》中形象相似”�
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的结论。他有着罗素所提倡的�或许,我们能做到的只是不�代就开始了,小卢梭在朗拜尔西�
“对知识的渴望,对爱情的渴求,�断接近卢梭,而不是还原。这一�埃小姐的体罚中所体会到的快感�
以及对人类苦难痛彻肺腑的怜�点,连卢梭自己都遗忘了,他以�怕是他爱情的最初萌芽。在他那�
悯”,他渴求正义,要求公平,�为写一部《忏悔录》,尽量真实�坎坷的一生中,他爱上的女子不�
为了下层人民的政治权利不断奔�地描写他的人生就能把一个真实�计其数,而华伦夫人、戴莱思和�
走呼喊。总之,他大体上是无愧�的自己展现在读者面前,其实他�乌德托夫人则是其比较郑重其事�
于一个有良知的平民思想家的称�错了,他亦只能不断地接近自�地加以描述的。据称,乌德托夫�
号的。这和他的出生有很大关�己。尽管,他可能是解释卢梭的�人是他的最爱,戴莱思是他的生�
系,和他同为法国启蒙运动代表�所有人中最权威的一个。除此之�活伴侣,而华伦夫人则是他的女�
人物之一的盂德斯鸠因为出生贵�外,卢梭必然受到某些并非他能�神�他如此敬重这位女神,以至�
族,因此便不能像卢梭那样始终�理解的东西的影响, 比如健康,�他侵犯了女神的身体�。卢梭本�
从贫民的角度看问题。卢梭的�又比如当时的风气。他有神经性�质上属于见一个爱一个的朝三暮�
“平民化”与伏尔泰甚至都有明�疾病,因此“卢梭是个疯子”这�四者,看起来有点像贾宝玉的泛�
显的区分:伏尔泰出入宫廷,写�句话并没有什么不对。他和视他�爱,可是乌德托夫人算得上他的�
起应酬文章来头头是道、冠冕堂�为贼寇的尼采一样,身体的疾病�“林黛玉”�泛而有专是为真爱,�
皇,而从卢梭《论人类不平等的�也是他必须遵循的行为逻辑之�泛而不专却是花心,这么看来,�
起源与基础》的题献看来,他的�一: 他因此常常脾气暴躁,并朝�卢梭是没