文档介绍：中曰古典园林比较概述站在世界地域文化的高度上,我们不妨把中国和曰本的园林进行一个全面的剖析和对比。这种剖析和对比,必须是全方位的(见中曰古典园林比较研究框图),否则只能是片面和缺乏系统的。所谓全面,就是指要从两国园林的产生发展乃至兴衰得失,从相互影响到分道扬镳的全过程。所谓系统,就是要在这个历史过程中,进行从园林的自然环境,到园林的类型,再到园林的历史,再到园林的思想,再到园林的手法,最后是园林的游览等方面的比较。这也是遵循从外部到内部,从自然到人文,从理论到操作,从形态到体验的研究步骤。当然,本文只取古典部分似有些偏颇,但是,只有古典部分才是最能代表中曰两国园林的最显著的差异。1 造园环境比较园林环境主要是指园林的国土环境和国民环境。在这里,国土环境指的是自然地理环境方面,包括地理、气候、自然灾害等方面。在国民环境中,主要的是指国民的自然属性,而不是社会属性。因为有关社会属性,全部归列于后面的园林文化思想部分再讲述。通过对比,中国古典园林与曰本古典园林在自然属性方面的不同点非常明显。从而确定了中国古典园林的大陆性特征和山性特征,曰本古典园林的海岛性特征和水性特征。由此引发了与此相关的进一步差异:在国土面积上,中大曰小,在山水方面,中大曰小。这些不同,反映于园林上即是中国的面积大,规模宏伟,而曰本的面积小,规模小巧。在纬度方面,中国南北跨度大,曰本南北跨度小。这一点反映于园林之上就是中国的南北园林风格差异大,而曰本的南北差异小。在气候方面,中国大部分疆域属大陆性气候,曰本属于海洋性气候。在自然灾害方面,中国洪水灾和旱灾等大陆性灾害为主,而曰本则以地震、水灾、海啸、台风等海洋性的灾害为多。这些不同,反映在园林上,就是堆山理水,置石植木方面以及建筑的形态方面,也反映了适应大陆和海洋两种不同的地理气候的风格特点。在国民环境的比较上,我们可以看出,与曰本古人相比,中国的古人较为高大,细长比为小,而曰本的古人较为矮小,细长比为大。于是,与模山范水相似的是,园林的创作就像仓颉造字时远取诸物,近取诸身一样,园林的形态呈现出明显的不同。中国的古典园林较为大,曰本的古典园林较为小。这种大小不仅反映于园林的单体景点上,也反映于园林的面积规模上。这种规模大小的不同,与园林中人欣赏时所用的眼睛之视线高度是相适应的。2 园林类型比较依照园林的隶属关系、地域关系、布局特点、时代变迁,中曰古典园林呈现出不同的类型。但是,有些类型是曰本或中国已较少称谓了。往往是有些类型中国有,而曰本没有;有些是中国没有,而曰本有;有些是有一方较重视,另一方较轻视。为了便于比较,只有采用有该类型的一方为标准进行对比。经过对比,我们发现如下几方面的异同点。在隶属关系上,中国和曰本古典园林都可分为皇家园林、私家园林和宗教园林。但是,中国皇家园林的气势胜过私家园林,在曰本园林中,私家园林的气势胜过皇家园林。就私家园林而言,中国私家园林表现为文人园林,而曰本的私家园林则表现为武家园林。就宗教园林而言,中国古典的园林中表现为寺观园林(寺院园林和道观园林),曰本的古典园林表现为寺社园林(寺院园林和神社园林)。中国的寺观园林风格不显著,常运用私家园林的表达方式。而曰本寺社园林风格突出,武家园林常借用寺社园林的表达方式。依据地域来划分,中国古典园林明显地呈现出南北的特征,表现为北方园林、江南园林和岭南园林的风格。而