文档介绍：在南大听讲座的一些语录分享已转载成功复制地址邵峰2011年01月21日12:48阅读(582)评论(0)分类:个人日记举报字体:中▼小中大大一时听过的一些讲座,现稍加整理,加入新的元素,再版一次。以本系老师居多。有些人职务来自百度,可能有变动或出入。请谅解!1、孔子说:“古之学者为己,今之学者为人。”古代的人学****是为了提升自己的人格,今之学者学****是拿给别人看的。我不反对同乡们去做官经商。经过大学教育,受到人格的提升然后去做官经商,他的精神层面是不一样的。如果我们大学生仅仅学懂了自己的专业知识,只能算是有用的机器,而不是一个和谐发展的人。——董健《大学精神》注:董健,南京大学前文学院院长、戏剧戏曲学博士生导师,兼江苏省文艺评论家协会主席、中国话剧研究会副会长。曾以《作秀者必虚伪—说金庸华山论剑》一文炮轰金庸。2、东坡就是这样一个既有天赋又有热心爱心又有操守的人物。他的一生无论是政治活动即做官,还是文化活动即创作,都给我们留下了很多具有纪念的东西。我们的文化上面曾经有过东坡,我们的文化就了不起,我们的祖国大地东坡曾经来走过一遭,我们的祖国大地就了不起。——莫砺锋《漫话东坡》注:莫砺锋,我国古典文学专业第一个博士学位获得者,现为南京大学中文系教授、博士生导师。师承著名学者程千帆,研究古典文学,成果迭出。3、要理解作品,就要用你自己的经历、生活体验和想象去体会、去补充和丰富诗中的情理、境界。其实这也还可以说是应具了解之同情。只有这样,或者可以领会古代诗人的艺术匠心,理解他们究竟是怎样在艺术上不断地追求创新,以超越前人,作出成就的。在题材和主题上,在中国古代,未必总是会有很大的开拓,但在艺术表现手法上,有成就的诗人总会创造出一些新的东西。——巩本栋《且把金针度与人——略谈中国古典诗词的阅读与理解》注:巩本栋,师承程千帆,南京大学中文系教授、博士生导师。曾任南京大学中国思想家研究中心研究员。他对宋代文学研究颇有造诣,兼任中国宋代文学研究会理事。4、江南文化有一种离弃政治的倾向。远古有泰伯虞仲放弃政治继承权到吴地居住,后有江南人张翰因“莼菜鲈鱼”弃官归乡。江南士人在骨子里具有傲岸的气节。江南文化注重自然。江南自古是山水秀美的地方,小桥流水,粉墙黛瓦,诗人往往寄情山水聊以忘忧,因而山水诗、山水画的发展离不开江南山水的滋养。江南文化注重文化涵养。江南拥有自己独特的文化符号,这些符号往往来自布衣小巷,成为江南人家日常生活的组成部分。比如,想到象征江南的风物,我们自然而然得想到乌篷船,雨巷,蓝印花布,油纸伞,龙井茶,紫砂壶等等。——程章灿《望江南————想象江南的几个维度》注:程章灿,师承程千帆,南京大学中文系教授、博士生导师。曾任哈佛大学、宾州大学、牛津大学高级访问学者,主要研究方向:中国古代文学、古典文献学、石刻学、国际汉学、中外文化交流与文化比较。   5、西方人的思维不允许有空白,中国人的思维更注重虚空,如中国诗词中的大量省略,古琴演奏的大量空隙,没有声音,却更有意味。西方人的学术更外向,一定要求别人的赞同,中国人的学术则寻求个人的解脱,就如音乐的非理性体验一样。——刘成华《中国音乐的审美品格》注:刘成华,著名文艺理论家。在谈到中国艺术,包括音乐、绘画、诗歌,在艺术形式上与西方的差别时作出了窥一斑以知全豹的评价。   6、东方文化特有的现象,就是对物的要求很简单,