文档介绍：大六壬中,寅为什么是鬼门?作者:蒋纪平(转载请注明作者姓名)寅为什么在大六壬中是鬼门?相信很多学壬的朋友都有疑惑。古语说,天开于子,地辟于丑,人生于寅。按照这个理论,寅应当是人门才是,申金才是鬼门。紫微斗数中就以寅为人位,申为鬼位,那么,大六壬中为什么以寅为鬼门呢?是不是六壬学说中以讹传讹,理论有误呢?其实,紫微斗数中的说法没错,而六壬中的用法也对。关键在于,这是从另外一个角度看问题的,是一个问题的两个方面。理解这个问题,重点在于理解“人生于寅”中的“生于”二字。古人认为,人是由鬼投胎转世的,因此鬼门的意思是鬼从这里出门,投胎转世到人间。门对鬼而言,是鬼魂存在状态的终止点。因为接下来就是出生了,就是人身了,鬼的状态就不存在了。如果从阳间看问题,自然是人出生了(因此鬼就不存在了)。这就叫阴死阳生。因此人生于寅和鬼门不矛盾。寅木在阳间看就是人的位置,是人位,而从阴间看,是鬼出门投胎转世的地方,当然是鬼门。同理,申金是人死的地方,人死了以后要入阴间为鬼,因此从阴间看就是鬼位,而从阳间看就是人死的地方,是作为人的终止点,所以是人门。这就叫阳死阴生。所以申金既是人门,也是鬼位。六壬中的罡塞鬼户说明的是什么?就是说天罡把鬼门堵住了,这样鬼就不能跑到阳间来捣乱了,所以大吉。但是,从另一个角度看,如果占怀胎,罡塞鬼户就应当是大凶。为什么?因为天罡把鬼投胎的门堵住了,鬼出不来还怎么转世为人?不能转世为人,那可爱的小宝宝从哪里来?所以占胎大凶。理解了这个道理,我们就可以推演出,罡塞人门(辰土加申金上),占病危不凶,至少拖延一时半会还死不了。为什么?因为天罡把人门堵住了,人作为人的状态不能被终止,不能进入人门鬼位顺利当鬼,想死都不让你死,所以还可以苟延残喘(虽然不排除是植物人或昏迷不醒的可能),),而且辰加申上,一定是三合局,测病危一定可以拖延一段时间,因此至少暂时不凶(当然植物人或昏迷不醒也许未必是好事)。学****易学,最重要的是理解易理。易理理解透了,才不会被市面上流行传播的各种伪学伪说所迷惑和左右。所谓真传一句话,假传万卷书,其理就在于此。网友:此文并没有解释清楚为何寅为鬼户、申为人门?也没有讨论天门地户的原理。据有的网友考证,天门地户人门鬼户其实是太阳在地球周期轨迹演变而来。答:好的,不妨探讨一下。乾为天门,巽为地户,这是因为我国古代占星不是以天中为立极点的,而是以地球自转的轴线的延长线为立极点的。也就是说,是以紫微桓的北极星为极点的。因为正好在地轴延长线上,所以看起来永远在北方。但北极星不是天中,这样一来,天球围绕紫微星(北极星)旋转的视觉效应就是天球上各个天体围绕北极星的旋转运动看起来是倾斜的,是西北高东南低。古人发现了这个现象,所以总结说天倾西北,地陷东南。古人把高的地方(乾宫)定为天门,陷落的地方(巽宫)定为地户。再精确点,天门在戌亥之间,地户在辰巳之间。以二十四山看,戌亥之间是乾山,辰巳之间是巽山,所以真正的天门是二十四山中的戌乾亥三山中的乾山,地户是辰巽巳三山中的巽山。但是,由于六壬只用十二地支,而不用二十四山,所以就用亥代表天门,戌土因为是寄宫之土,驳杂,且河图洛书中以土为地气,所以舍弃不用。地户就用巳火,辰土因为是寄宫之土,且地气驳杂,所以也舍弃不用。这就是六壬中天门亥地户巳的由来。这与太阳的运动轨迹没有任何关系。太阳的运动轨迹的表述在六壬中专门用月将