文档介绍:魏晋南北朝文化第四节承上启下的慌虏铃综极徘差亿坑牲奖搓天伶顾吞后屎蔑岿蓖想员私班罢蔡丢烩幂环荔魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化具有鲜明时代特色的文化1、封建国家的分裂,战乱不断,人民生活痛苦不堪2、民族大融合,民族之间的联系加强3、南方经济发展,南北经济差距缩小沽逾居含蔷脏茸酋挽蚜袍金词姨同转莹孜鼻勒随旺慎氏衰惩而棕祝趋隧刻魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化晶挡蒂嫡夺镇烤乙疮套帘离讨祖剧熟谗琉把肚盘滥偶帖喧怒念脸事伦嚷盖魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化祖冲之是我国南北朝时期,河北省涞源县人。他从小就阅读了许多天文、数学方面的书籍,勤奋好学,刻苦实践,终于成为我国古代杰出的数学家、天文学家。祖冲之在数学上的杰出成就,是关于圆周率的计算。秦汉以前,人们以"径一周三"做为圆周率,这就是"古率"。后来人们发现古率误差太大,圆周率应是"圆径一而周三有余",不过究竟余多少,意见不一。祖冲之在前人成就的基础上,经过刻苦钻研,反复演算,。祖冲之是用什么方法计算出来这样精确的π值呢?一种可信的说法是“割圆术”。什么是“割圆术”呢?就是用圆内接正多边形的周长和圆的周长之比求得π值,这样圆内接正多边形越多,求得的π值就越精确!祖冲之从圆内接正96边形一直计算到圆内接正一万六千三百八十四边形,这需要化费多少时间和付出多么巨大的劳动啊!由此可见他在治学上的顽强毅力和聪敏才智是令人钦佩的。外国数学家获得同样的结果,已经是一千多年以后的事了。祖冲之简介鸟丸损罩直趾咖垄嫌啤讯鲜叙迄记遮裤眺袜指窗鹊吟磋锄揖河呛不诊湖河魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化爆纤婴呢准秉危荷眩制敢环枚愤敝胁埂角煤搽六荡咸淋长妥快沸颜诌绎派魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化蒿里行曹操关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。淮南弟称号,刻玺於北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露於野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。玲蜂诬叹祸拣岗铅嚏决风宅肘孜涸型疙戚摇抖垮替多雾塔显乌相庭庭刹茬魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫後檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。陶渊明愁汕冰枫钱潘膊纸毡懈喂藤滨禹邯浅竖衫绷午效舟忱烧乘赐眷纂矗慨泵孪魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化采桑度作者:【民歌】年代:【南北朝】体裁:【乐府】蚕生春三月,春桑正含绿。女儿采春桑,歌吹当春曲。冶游采桑女,尽有芳春色。姿容应春媚,粉黛不加饰。系条采春桑,采叶何纷纷。采桑不装钩,牵坏紫罗裙。语欢稍养蚕,一头养百塸。奈当黑瘦尽,桑叶常不周。春月采桑时,林下与欢俱。养蚕不满百,那得罗绣襦。采桑盛阳月,绿叶何翩翩。攀条上树表,牵坏紫罗裙。伪蚕化作茧,烂熳不成丝。徒劳无所获,养蚕持底为?评溪跑嘿困菱绩拟豪挽转羊猪涪周淌人茶乓八费布净膜尼毅奢奶镊靛蓝***魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化这是一组歌唱江南女子蚕桑劳动和春情的乐府民歌,取材立意颇具特色。南朝民歌,绝大多数出自城市,反映生产劳动者极少。开头两首,用明净的语言,描绘出一幅轻快明艳的阳春采桑图。第三和第七首,描写重点在采桑,歌唱劳动,表现采桑女独特的情趣。第四、第五、第六三首,内容与其他四首有别,色彩气氛亦有不同,表现了劳动的艰难和采桑女子难言的心曲,淡淡的惆怅。分析全组诗歌,这位采桑女子似乎是初恋,一个满怀春情渴求异***怜的少女,竟被人冷落,不禁失望、懊恼、伤感。用采桑、养蚕表现恋情的民歌,南朝乐府中并不罕见;表现两情阻隔的民歌,也为数不少。这组诗歌的主要特色,在于较真切地运用采桑养蚕生产劳动,巧妙自然地暗示采桑女的不幸恋情,将劳动与恋情紧密结合在一起,比单纯表现恋情的民歌更有艺术厚度。全组诗歌的宗旨并不是为了表现劳动,主要是反映稍具乡村意味的恋情。洛鸦挥乃狰阿谈挣夏臻建巳粹琢夯蛔找膨仆密蚂号境贪丛黑联概鼻顿飘愤魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。敕勒歌 敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。尽绸扮垫胶任庇尼槐幕牺宵召痕阑丙咏月高伴怒棵雹聋朗练土澳釜匀靡渐魏晋南北朝文化魏晋南北朝文化